恒贪不具对治法，功德主田之事生，

五种善恶更为重，故当精勤行大善。

有者称谓一论量，尽说蕴等每一句，

身语意行之对治，相应宣说诸法蕴。

烦恼串习难对治，执持正知正念剑，

贪等烦恼初生时，立即铲除佛子行。

无思二分别，净明对治品，

所能离贪者，具二谛相法。

远离贪欲者，灭谛道谛摄，

彼等依次第，三三功德知。

真实喜善法，依信及欲乐，

念等功德增，烦恼之对治，

具无贪等德，彼等有七种，

遍知勤如是，智者真实行。

令入相对治，及转变秘密，

于声闻本性，如是调过失，

讲说甚深性，秘密此四种。