诸佛依二谛，为众生说法。

一以世俗谛，二第一义谛。

若人不能知，分别于二谛。

则于深佛法，不知真实义。

如是因或道中观，二谛承认均自宗，

并非胜义作自宗，世俗谛则推予他。

无思二分别，净明对治品，

所能离贪者，具二谛相法。

远离贪欲者，灭谛道谛摄，

彼等依次第，三三功德知。

如是一切法虽空　从空性中亦得生

二谛俱无自性故　彼等非断亦非常

由名言谛为方便　胜义谛是方便生

不知分别此二谛　由邪分别入歧途

世间知者此二谛，汝未闻他自证悟，此乃胜义世俗谛，永时无有第三谛。

菩萨住二谛中，为众生说法。