此等一切支，佛为智慧说，
故欲息苦者，当启空性慧。
寂天菩萨《入菩萨行论·智慧品》
讲解6 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
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因此可以说，所有支在本性中都是一无所成的。做任何善事，如果能以加行发心、正行证悟无自性、后行回向来摄持，就成为随解脱分善。
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反之，假如你想获得解脱，息灭自他一切痛苦，就要希求空性法门，开启无我智慧，斩断任何执著
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这样的智慧，可以摧毁相续中我执、萨迦耶见的茂密森林，令众生不再于生死大海中不断漂泊、流转。
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可见，在六波罗蜜多中，智慧波罗蜜多最重要。所以在修学过程中，最关键的就是智慧。如果没有以智慧来摄持，其他善行虽然有功德，但也不能断除轮回的根本，就像我刚才所讲的一样。
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“一切支”是从布施到禅定之间的五波罗蜜多；“为慧说”指为得智慧波罗蜜多而说。
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布施、持戒等五度，全部是佛陀为了智慧度而广说的。智慧度相当重要，它是一切万法的究竟，尽管在胜义中非波罗蜜，但在名言中，诸佛菩萨说智慧度是所有波罗蜜中最殊胜、最为第一的。