空性与观心

众生心净故，得见清净剎。

若彼净戒执有我　则彼尸罗不清净

故彼恒于三轮中　二边心行皆远离

假设未知此法理，认为轮回不清净，

同时观为净天尊，亦如吐物瓶涂香，

修持等性金刚乘，如画灯火真可悲！

一切所净之垢染，本体皆为清净性，

此外无有不净故，自性光明平等性。

自性无变异，善妙清净故，

是说此真如，如同纯金像。

譬如石矿中，真金不可见，能清净者见，见佛亦如是。

真如于一切，无别然清净，

即是如来故，众生具彼藏。

能仁自性身 得诸无漏法

一切种清净 彼自性为相

我即清净幻，无为之法身。

前是自性清净，今是离垢清净。

轮回三恶道，法界理凝然，本来常清净，诸相不能迁。

智慧及方便，所行清净道，乃至千亿魔，皆所不能坏。

譬如清净水，影像无来去，法身遍世间，当知亦如是。

示有生老病死苦，亦示住寿处于世，虽顺世间如是现，体性清净如虚空。

本性清净，无染无乱。

见缘起法故，见法清净；见法清净故，见国土清净。

浅慧不能知，此等一切法，依清净慧眼，方入此之理。

甚深因缘海，功德宝无尽，清净法身中，无像而不现。

法性无作无变易，犹如虚空本清净。

法性本清净，如空无有相，一切无能说，智者如是观

譬如真净金，堕于不净中，本性常清净，不净不能损。

二边清净已，魔所不得便。

父母为所杀，国王二所净，境眷皆摧毁，彼人得清净。

地狱空无相，其性极清净。是中无作者，从自分别生。

耆婆语阿阇世王云：‘大王，若闻佛说无作无受，王之重罪，即得清净。’