如来过戏论，而人生戏论。

戏论破慧眼，是皆不见佛。

如来所有性，即是世间性。

如来无有性，世间亦无性。

依靠名言观察量，无有错谬行取舍，

尤其于教与本师，获得诚信唯一门，

即是因明之论典，开显抉择实相义，

无垢智慧胜义量，即是胜乘中观论。

睁开此二之慧眼，不随他转而真入，

佛陀所示之正道，高度赞叹入道者。

未被见中造诸罪，然如食毒岂有乐，天众以及瑜伽士，清净慧眼必现见。

若能亲近诸善知识，是人即得慧眼清净。

如来众贤圣，出现于世间，为开净慧眼，令得永安乐。

浅慧不能知，此等一切法，依清净慧眼，方入此之理。

十住菩萨以何眼故，虽见佛性而不了了？诸佛世尊以何眼故，见于佛性而得了了？善男子，慧眼见故不得明了；佛眼见故，而得了了。