与心俱生故，受非心能见。

后念唯能忆，非能受前心，

不能自领纳，亦非他能受。

色相谓变碍　受是领纳性

想谓能取像　行即能造作

说受为领纳，领纳复为谁？受者离于受，差别不可得。