Skip to content
Buli
菜单
×
法脉传承
学修专业
所有专业
过渡
基础
入行论
加行
净土
学经
大学演讲(1-50)
大学演讲(1-18)
大学演讲(19-38)
大学演讲(39-50)
过渡(进阶)
修心
念佛堂
中观
广泛闻思
闻思库
阅读书签🔖
科判
学完测一测📝
实修引导🧘
读本 · 原典释论
讲记
辅导
讲座
上师语露
教证集
YouTube课程
近期更新
YT频道
YT播放列表
搜索YT视频
资源区
微信公众号
堪布微博
乾隆大藏经
慧灯(慈诚罗珠堪布)
工具区
藏文念诵小助手
字典
佛词典
在线供佛
外部链接
海量资源下载
千江月
更多
联系Buli
注册
登录
‹ 教证集
‹ 空性与观心
寂天菩萨《入菩萨行论·智慧品》
与心俱生故,受非心能见。
后念唯能忆,非能受前心,
不能自领纳,亦非他能受。
——寂天菩萨《入菩萨行论·智慧品》
读原典 ›
空性与观心
后念
前心
领纳
‹ 上一条
若触非真有,则受从何生
下一条 ›
意不住诸根,不住色与中
同标签的其他教证
色相谓变碍 受是领纳性
领纳
前念迷即凡夫,后念悟即佛
后念
说受为领纳,领纳复为谁?受者离于受,差别不可得
领纳