所有一切有为法，亦分色等之五蕴。

彼等亦称时言依，以及出离与有基。

如是有漏法亦称，近取之蕴及有诤，

痛苦及集与世间，见处以及三有也。

若谓五蕴即是我　由蕴多故我应多

其我复应成实物　我见缘物应非倒

般涅槃时我定断　般涅槃前诸刹那

生灭无作故无果　他所造业余受果

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

五蕴舍宅，观悉空寂，是名法无我。