精进

忍已需精进，精进证菩提，

若无风不动，无勤福不生。

不应自退怯，谓我不能觉，

如来实语者，说此真实言：

所有蚊虻蜂，如是诸虫蛆，

若发精进力，咸证无上觉。

若无入定者，则无清净慧，

不能断有漏，应当精进行。

功德皆随精进行　福慧二种资粮因

何地精进最炽盛　彼即第四焰慧地

唯成自利小乘士，勤如扑灭燃头火，

饶益众生功德源，具足精进佛子行。

善资精进胜，依彼随得彼，

精进胜乐住，成就世出世。

精进得世愿，精进净成上，

精进离坏聚，精进证大觉。

首荷有情担，众尊缓行丑，

自他种种缚，精进当百倍。

由割自身布施苦　观他地狱等重苦

了知自苦极轻微　为断他苦勤精进

精进白法不减失，得无边智佛宝库，

禅定舍弃呵欲妙，成就明通及等持。

舍弃自乐无求心，昼夜精进众生利，

当如生母侍独子，诚心无厌而行持。

菩萨欲长住轮回，勤利众生修刹土，

纤尘不生厌倦心，彼具精进无懈怠。

著于无上下，洞达无边际，

宜各勤精进，努力自求之。

必得超绝去，往生安乐国，

横截五恶道。

若欲求除灭，无量诸过恶，

应当一切时，勇猛大精进。

欲求速得无上菩提者，由大悲心而发菩提心，发起精进不顾生身性命，持续寻觅宣说妙法之善知识，无有谄诳而恭敬承事。设若如是寻觅敬重永无厌倦，则获轻易成佛之法。

人有不惜身，智慧心决定，

如法行精进，所求事无难。

明日死谁知，今日当精进。

菩萨若能发起精进……即于阿耨多罗三藐三菩提不为难得。何以故，海意，由精进故乃得菩提，若懈怠者于佛菩提远中复远。

菩萨独自披上无上菩提心的精进铠甲。

菩萨应念所有如来应正等觉，谓诸已现等觉、今现等觉、当现等觉，此等皆以如是方便、如是修道、如是精进，已现等觉、今现等觉、当现等觉。

吾为汝说解脱法，解脱依己当精进。

若人寿百岁，怠惰不精进，

不如生一日，励力行精进。

为防众敌，当以大精进与大欢喜而珍爱宝珠。同理，若普遍寻觅般若珍宝，则魔王波旬将精勤作障，尽量不使之发觉，如是精进使其离开善知识而去，如是制造种种损害，令其退失。尔时，菩萨大菩萨当如是思量：魔王波旬阻挠善法，无论如何亦勿随其所转，必定如是而行，披大盔甲。

何者精进修行善知识之教诲，即为诸佛所赞叹，所称颂，所恭敬。

复次菩萨如是正真随学，作是思维随于狮子、虎、狼、雕、鹫、鹅、鹤、乌鸦、枭鸟、蚊虻、蜂蚋一切身中，悉能成就无上菩提，况我现得人身，宁舍生命，亦应勤精进，求证无上菩提也。

恒持清净戒，精进修行者，

临终无忧愁，如火中解脱。

沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境。

精进白法不减失，得无边智佛宝库。

增长圆满善法者即是精进。

当勤精进，如救头燃。

若有趣佛菩提者，彼见昏睡诸过失，

常发精进而安住，我为策彼而说此。

精进，练心于法名之为精，精心务达名之为进。

精进行法，心无所著……绝其寿命，得上为天。

求善法无厌，精进转增益。

诸菩萨如是，好乐诸功德。

日夜常精进，听受无厌倦，

读诵爱乐法，唯法以为贵。

汝应忆念过去世，贪无义事损坏体；

今当誓修菩提行，住戒精进离贪欲。

世有二人应受信施。何等二？一者勤行精进，二者得解脱者。

智者常精进，勤修清净道，

离苦得安乐，诸佛所称叹。

菩萨能决定，自利及利他。

以善精进力，坚固无退转。

佛陀出世及住世，信仰佛教皆难得，

人身亦为难得故，当于佛法倍精进。

如是诸菩萨，普为诸众生，

能于一切时，精进被甲胄

常勤精进无妄念，当速成就自他利。

常行精进者，菩提则不难。

汝等当精进，成就圣贤法，

离苦得大乐。

修行勤精进，则无有众苦。

若溺懈怠泥，没苦海不出，

若人勤精进，则渡生死海。

以依闻法故，坚固勤精进，

是则能速度，广大三界海。

发于精进念，常乐独静处，

得脱于恶业，智能得涅槃。

常念勤精进，远离一切过。

精进得菩提，精进故生天，

一切诸道果，无非精进得。

勉强而勤修，穿地能通泉，

精进亦如是，无求而不得。

一切诸善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提，皆从精进不放逸生。

汝一心精进，当离于放逸，

诸佛甚难值，亿劫时一遇。

今为汝说实，汝所得非灭，

为佛一切智，当发大精进。

再者，正如人们所说的“精进行者魔众尤憎恨”以及“法深之时黑魔亦猖獗”。

如今五浊之恶世，非为装模作样时，

乃为策励精进时；非为寻求高位时，

乃为置于卑位时；非为摄受眷仆时，

乃为依止静处时；非为调化弟子时，

乃为调伏自心时；非为随持词句时，

乃为思维意义时；非为到处游逛时，

乃为安住一处时。

精进者上、下夜勤修法，因其见相应瑜伽之义，为遣除分别念而精勤即称为精进波罗蜜多。

若能不得一切法，即是无上勤精进。

若有如是精进者，不增不减如虚空，

如是即是大菩萨，勤行精进无所畏。

随见诸有情，逼切在众苦，

随起勤精进，勇猛而济拔。

昼夜精进，如救头燃。

荷负于重担，为求菩提故，

常应勤精进，不生懈怠心。