精进

忍已需精进，精进证菩提，

若无风不动，无勤福不生。

菩萨若能发起精进……即于阿耨多罗三藐三菩提不为难得。何以故，海意，由精进故乃得菩提，若懈怠者于佛菩提远中复远。

发菩提心的大乘行者，应当舍弃身体生命、抛弃懒惰而希求菩提之果。要放弃自己的血肉皮肤骨骼及一切的一切、断除懒惰而希求菩提之果。

希求菩提誓，恒时当坚固，

犹如须弥山，永不可动摇。

行持菩提无怯心，此是正士胜铠甲。

何名菩提之大乘？乘之令众趋涅槃。

功德无论如何微，以胜心摄得菩提。

常化诸众生，心不生疲倦，

于无上菩提，坚固不退转。

常行精进者，菩提则不难。

精进得菩提，精进故生天，

一切诸道果，无非精进得。

是故，童子汝当学修精华，何以故？童子，能修行精华者，无上真实圆满菩提并非困难。

何得无散具相胜妙法，将获前所未得之欢愉，

更胜于此安乐不曾有，圆满菩提无尽之胜乐，

以及无等佛果皆能获。

欲除诸有苦，证得大菩提，

应修十善轮，精勤勿放逸。

少少积聚福，不能得菩提，

百须弥量福，聚胜乃能得。

具寿佛陀之菩提，彼之诸法不放逸者方可获得也。

于无量亿劫，勇猛趣菩提，

于彼生生中，丧身求妙法。

妙臂，此外菩萨当如是了知：转为狮、虎、犬、狼、鹰、共命鸟、乌鸦、猫头鹰、蜂虫蚊蝇等众生尚且能获得佛果，我已转为人身，为何不竭尽全力获得菩提，当不退精进而行；妙臂，此外，菩萨当如是了知：成百上千人若已证得佛果，我为何不证不得佛果？

若能精进，获得无上菩提也不为难。

所作益众生，不倦不放逸，

起愿为菩提，利世即自利。

菩萨为菩提，乃至未不退，

譬如燃头衣，应作是勤行。

众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。

云何菩萨修行精进？精进若为自利、他利及二俱利，如是精进，则能庄严菩提之道。

谁为菩提而精进，彼等犹如山王般，

高耸极坚不动摇，切莫舍弃所立誓。