佛说不放逸甘露，放逸乃为死亡处，

是故汝为增善法，当恒敬具不放逸。

次第四为戒律支，一不放逸三禁行。

依彼则会失正念，以及成为骄傲者。

所谓不放逸，即是无贪、无嗔、无痴而精进行持善法，在内心防护有漏法，它是一切世间和出世间福德的根本。

如我所说诸善法，谓戒闻舍与忍辱，以不放逸为根本，是名善逝最胜财。

所说一切诸善法，根本即是不放逸。

如我所说诸善法，谓戒闻舍及忍辱，以不放逸为根本，是名善逝最胜财。

调伏自心，护持他心，不爱烦恼，喜爱善法，不生起贪嗔竞争之分别念，乃至无有非理作意、不善业，此称为不放逸。

云何不放逸，谓能最初调摄诸根……善能息彼烦恼染爱，此名不放逸。

于诸威仪中，常修不放逸，修习诸善法，见者无不悦。

过去无量佛，现在及未来，一切从善起，住不放逸道。

不放逸解脱，放逸故受苦。

譬如水流，能决大石，不放逸心，亦复如是。

一切诸善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提，皆从精进不放逸生。