意不住诸根，不住色与中，

不住内或外，余处亦不得。

非身非异身，非合亦非离，

无少实性故，有情性涅槃。

犹如眼错乱，能执旋火轮，

如是依诸根，能取彼对境。

诸根及诸境，许是大种性，

大种各无境，此等实无境。

大种若各异，无薪应有火，

和合成无相，其余定如是。

大种二相中，无境聚无境，

聚合无境故，色法实无境。

识受想及行，一切皆如是，

各体无境故，胜义中境无。

眼耳鼻非量，舌身意亦非，若诸根为量，圣道复益谁？

眼耳鼻非量，舌身意亦非，若诸根为量，圣道复益谁？

云何不放逸，谓能最初调摄诸根……善能息彼烦恼染爱，此名不放逸。

诸根法中，命根为首。