眼耳鼻非量，舌身意亦非，若诸根为量，圣道复益谁？
释迦牟尼佛《三摩地王经》讲记引文
讲解6 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
很多人“我觉得”的标准是眼见为实，其实眼见的也不一定都是真的。
-
总之，在名言中“根”取“境”而产生“受”，并非事物的本来面目，完全是一种虚妄分别。
-
而且，你认为眼睛看到、耳朵听到的法实实在在，其实这全部是虚假的，因为六根不是正量，否则圣者之道就没有用了。
-
意思是，依靠眼耳鼻舌身而得到的色声香味触，其实全部是虚假的，因为六根不是正量，否则圣者之道就没有用了。
-
但实际上，人类的眼耳鼻舌身等六根都有一定的局限性，我们不能过于相信自己的判断。
-
实际上并不相违，因为色等现量成立只不过是世间共同称说的，在正量面前并不真实，就像对于本是不净、无常等的身体人们共称为清净等一样虚妄