放逸我未知：死亡如是怖，

故为无常身，亲造诸多罪。

死亡速临故，及时应积资，

届时方断懒，迟矣有何用？

佛说不放逸甘露，放逸乃为死亡处，

是故汝为增善法，当恒敬具不放逸。

美如天仙、艳如彩虹，可是当死亡突然到来之时，他也没有刹那的自由，只能赤身裸体、赤手空拳地离开人间，只能在对财产、饮食、亲友、部属、弟子、仆从等眷属所有受用依依不舍之中抛下一切，就像从酥油中抽出一根毛般独自而去。

一旦受病危，或遭死亡苦，不失忆念佛，痛苦不被夺。

诸人寿短其一半，夜间入眠如死亡。

死亡来临国王去，受用亲友不跟随，士夫无论行何处，业如身影随其后。

南赡部洲人，若见地狱之苦，则必定修持于死亡有利之法。

如果我生病对众生有利，祈求加持我生病；如果我病愈能更有利，祈求加持我能痊愈；如果死亡对众生更有利，祈求加持让我死亡。

自己童年同庚之好友，多处无定别处而死亡，目前众多流转中阴生，决断我自不可余人间。

寿纵长久终定灭，于此一切定死亡，老摧韶华衰毁兴，病夺美貌死断命。