首荷有情担,众尊缓行丑,
自他种种缚,精进当百倍。
——弥勒菩萨《大乘经庄严论·发心品》
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首荷有情担,众尊缓行丑,
自他种种缚,精进当百倍。
从引用这句的讲记里,每处摘出讲它意思的一两句;只引用、没有讲解的不列。
颂词说作为菩萨应该精进,这个精进是什么样的呢?它是非常快速的,不能太缓慢了。为什么呢?因为菩萨的责任非常重。怎么重呢?因为度化一切众生的重任已经担负在自己的头上。
发了菩提心的诸位菩萨,荷担着度化众生的如来家业,如果经常睡懒觉,享受轻松快乐的生活,是极不庄严的。自他都被烦恼束缚,所以必须发起百倍的精进闻思修行。
菩萨的肩上有度化有情的担子,如果缓慢而行,不精进度化众生,就不是很庄严了;作为菩萨,为了利益束缚于轮回的众生,理应百般精进。
头上荷担着有情重担的菩萨(印度人喜欢把东西顶在头上走路),缓缓行走是有失庄严的;为使自他从轮回和烦恼的束缚中解脱,应当百般精进。
发了菩提心的菩萨,肩负着度化一切众生的重担,如果所作所为特别迟缓,则显得很不庄严。作为菩萨,忙碌起来才是对的,我们应该多做事、多发心,要是除了造恶业之外什么正事都不做,同样很难看。想想自他众生在轮回中被烦恼束缚,是多么可怜,要想度化他们,菩萨理当百般地精进。
仅仅成办自利的声闻缘觉众都需要勇猛精进,所有菩萨更应当有百倍的精进。