菩提心与利他

悲生苦胜伏，世间一切乐，

行利尚不具，何有更稀奇？

坚稳悲布施，布施令安乐，

享用三界乐，不及彼一分。

佛子以利心，住此成熟众，

父母友于子，及亲非善住。

慈主利乐行，慈爱他众生，

世人自不爱，何况极爱他？

悲尊悲布施，受用彼生慈，

摄受生彼力，成乐恒增长。

悲苦成痛苦，苦者未得乐，

悲尊何能乐？他乐自方乐。

为众住地狱，苦剧非害彼，

有寂视过功，入下乘念害。

具慧住地狱，不障大菩提，

余乘凉利己，极乐亦障彼。

佛子依胜勤，成熟有情众，

为他一善心，久劫亦不厌。

具慧住地狱，不障大菩提，

余乘凉利己，极乐亦障彼。

我常以悲悯，一切皆施舍，

待彼汝当知，我不求彼果。

于利诸众生，您恒不越时，

恒常行有义，不忘汝前礼。

菩萨于众生，如母待独子，

彻骨大慈爱，恒常欲能利。

为利诸有情，生贪不成堕，

此与嗔恨众，诸时皆相违。

如鸽爱自子，怀抱自之子，

如是与嗔违，慈尊亦同彼。

悲贫悲恶劣，悲乱悲放逸，

悲悯随境转，悲执颠倒者。

由乐苦彼因，菩萨生悲心，

由因师自性，菩萨生悲心。

此亦依彼力，如随所化缘，

世界存在间，事业不间断。

施戒为福资，智慧乃慧资，

余三属二资，五度皆慧资。

圆满二大劫，修道至究竟，

获得最后修，菩萨依灌顶，

得金刚喻定，分别不可坏，

转依臻究竟，无有诸障垢。

住彼即获得，尽成利群生，

了知一切相，无上之果位。

诸佛无是想：此为我成熟，

此当余今熟，然于诸方所，

恒常以三门，善法成熟众。

犹如一灯燃众灯，无量无数彼无尽，

一者成熟化众熟，无量无数彼无尽。

佛具无比白法故，亦是利乐之因故，

安乐善妙无尽源，具慧应受菩提心。

具诸大方便，惑成菩提支，息灭轮回乐，佛子不可思。

方便生彼因，不现讲彼难。

依教理观察，痛苦之特性，

救者见道说，无果非妄说，

具悲故诸为，行持他利故。

依悲说善妙，依智说真谛，

具能立说彼，亦具正加行，

声闻中佛能王生　诸佛复从菩萨生

大悲心与无二慧　菩提心是佛子因

悲性于佛广大果　初犹种子长如水

常时受用若成熟　故我先赞大悲心

最初说我而执我　次言我所则著法

如水车转无自在　缘生兴悲我敬礼

众生犹如动水月　见其摇动与性空

佛子此心于众生　为度彼故随悲转

由普贤愿善回向　安住极喜此名初