无量因与众无尽，悲神变智具圆满，

法之自在摧死魔，无体世怙故恒常。

承许具慧者，以业以愿力，

以及等持力，自在而投生。

恒罪无自在，具慧不执过，

不欲倒行者，于彼反增悲。

最初说我而执我　次言我所则著法

如水车转无自在　缘生兴悲我敬礼

众生犹如动水月　见其摇动与性空

若时自在住顺处　设此不能自摄持

堕落险处随他转　后以何因从彼出

菩萨由意乐，若善若不善，

一切成妙善，以意自在故。

若心得自在，诸法亦自在。

心性若自在，则于诸法皆获得自在。

若能于心得自在者，于一切法亦得自在。

若为贪欲铁钩缚，虽是君主无自在，

大象虽身强力壮，若上铁钩听使唤。

得法王位，无量自在，譬如世间，灌顶受职。

菩萨住法性，能以自在智，广出随类音，亦复无分别。

手提明利智能剑，常能自在破魔军。