菩提心与利他

大悲知世间，照见诸世间，

法身不动中，以异化身性，

示现真投生，从兜率天降，

入胎及诞生，精通工巧明。

游戏享妃眷，出家与苦行，

至菩提迦耶，降魔圆正觉，

转大妙法轮，趣入涅槃相，

于诸不净刹，示现有际间。

大乘之中说，先具大悲行，

无垢之智慧，有心谁谤彼？

因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。

大悲胜慧知，轮回皆苦性，

无我而不厌，亦不为过损。

一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。

大慈大悲名为佛性。

大慈予一切众生乐，大悲拔一切众生苦。

以彼自性大悲体，如水湿润而滋润，彼此之间无害心，猛兽亦如苦行者。

天子，诸菩萨行，大悲发起，有情为依。

如来雨正法，大悲一味水，随应受化故，种种差别说。

奇哉！善男子，观想有情界，身语意所作所为乃真实引导漂于轮回众生，以无量大悲结合世间或出世间之典籍真实造论，劝勉他人行善，此等同承侍昔日佛陀、供养善逝、树立法幢、开创解脱通衢大道，说为圣士、如意宝顶。

若见诸贫穷，老病众苦逼，无所归依者，大悲普慈念。

无数无量劫，广修习大悲，逮成等正觉，度脱群生类。

大悲力故，堪忍众恶，不染生死，亦无疲厌。

善男子！菩萨成就一法，速得阿耨多罗三藐三菩提，随其所愿严净佛刹。善男子！何谓一法？此菩萨于一切众生行大悲故，以胜志乐发菩提心。

三世诸世尊，大悲为根本……若无大悲者，是则不名佛……