掉举后悔与害心，昏睡贪欲及怀疑，

当知此等五种障，乃夺善财之盗匪。

贪心颠倒图他财，害心即于众生嗔，

视善不善不存在，即是所谓之邪见。

菩萨具害心，损恼不欢喜，

嗔心及贪心，招致众过患。

嗔他多闻等福为贪心之同分；不乐利他且怀嗔恨为害心之同分；诽谤善知识、正法与他众为邪见之同分。