《华严经》

般若波罗蜜为母，方便善巧为父，檀那波罗蜜为乳母，尸罗波罗蜜为养母，忍辱波罗蜜为庄严具，精进波罗蜜为养育者，禅那波罗蜜为浣濯人……菩提心为家。

一念嗔心起，百万障门开。

菩萨之一切行为依赖于自心。

若有欲知佛境界，当净其意如虚空，远离妄想及诸取，令心所向皆无碍。

譬如无目人，不覩内外色，如来不出世，不见一切法。

譬如大药王，消灭一切毒，诸佛圣福田，能灭烦恼患。

少智不能知，诸佛实境界，久修清净业，于此乃能了。

一身跏趺坐，充满无量刹，众生不迫迮，清净法身力。

无量无数劫，能作一念顷，非长亦非短，解脱人所行。

离慢修智慧，不为魔力持，为佛所摄持，亦为法所持。

忘失菩提心，修诸善根，是为魔业。

佛身无等无有比，光明照耀遍十方。

汝莫放逸，若放逸者，堕诸恶趣，后悔无及。

以精进智慧之乘与大乘之心回向彼等善根。

若彼常于三宝中，恭敬供养无疲厌，则能超出四魔境，速成无上佛菩提。

如来法身不思议，无色无相无伦匹，示现色身为众生，十方受化靡不见。

嗟！诸佛子，此所谓菩提佛性即实修法界，现见广如虚空自性光明而修学福慧大资粮。

得法王位，无量自在，譬如世间，灌顶受职。

菩萨如意宝，除灭众贫苦，智慧如金刚，摧灭诸邪见。

头目及手足，肌肉施无悔，求种种经书，心无有疲倦。

菩萨游行诸世界，常能安隐群生类，悉令一切皆欢喜，修菩萨行无厌足。

邪淫之罪……若生人中，得二种果报：一者妇不贞洁；二者得不随意眷属。

妄语之罪……若生人中，得二种果报：一者多被诽谤；二者为人所诳。

恶口之罪……若生人中，得二种果报：一者常闻恶音；二者所可言说恒有诤讼。

无义语罪……若生人中，得二种果报：一者所有言语人不信受；二者有所言说不能明了。

贪欲之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者多欲，二者无有厌足。

邪见之罪……若生人中，得二种果报：一者生邪见家；二者其心谄曲。

若人闻法宝，则为诸佛护，渐次具诸地，得以成佛道。

为利世间故，造立经书等，金石性医方，歌舞戏笑事，堂阁及园林，衣服诸饮食，示种种宝聚，令众得欢喜。

诸菩萨所行，第一难思议，分别是十地，诸佛之根本。