《华严经》

一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

一切菩萨行均依自心。

菩萨诸行，依善知识，一切愿门皆由彼生，一切善根皆由彼起，一切福慧资粮皆依彼成，一切法门皆由彼示，一切正道皆源于彼，彼为一切清净意乐之本，一切发心教法皆由彼生，一切总持辩才之光明皆由彼发，一切清净法藏皆由彼引摄，一切智慧光明皆由彼生，一切宏愿皆握彼掌中。

一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果……是故菩提属于众生；若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。

诸菩萨众，各各就座，周匝围绕，眷属庄严。

虚空可度量，海水可渧数，菩萨功德海，无可为譬谕。

若有诸菩萨，不厌生死苦，具足普贤行，一切莫能坏。

犹如工幻师，能现种种身，菩萨自在力，充满十方界。

云何为菩萨摩诃萨无生法忍？不见有少法生，亦不见有少法灭。

菩萨功德无有边，一切修行皆具足，假使无量无边佛，于无量劫说不尽。

菩萨之一切行为依赖于自心。

诸菩萨所行，第一难思议，分别是十地，诸佛之根本。

设有众生于菩萨所起怨害心，菩萨亦以慈眼视之，终无恚怒。

我不见有一恶法出过菩萨一瞋恚心。

菩萨观心不在外，亦复不得在于内，知其心性无所有。

菩萨妙法树，生于直心地。

菩萨能善知，其性皆如梦。世间生灭法，众生去来相。

菩萨摩诃萨，广行无量行，出生于一切，正觉平等法。