《华严经》

若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执著，而不证得。

于善知识生如来想。

过去一切诸如来，未来现在诸导师，若能如是知回向，则与三世诸佛等。

于善知识起如来想。

善知识者即是如来，善知识者一切法云，善知识者诸功德藏……

若能敬诸佛，知报如来恩，彼人未曾离，一切诸导师。

如来深境界，其量齐虚空……随顺众生故，普入诸世间。

如来无数劫，勤苦为众生；云何诸世间，能报大师恩？

一切诸如来，功德无有量，诸余众生类，无能思议者。

譬如无目人，不覩内外色，如来不出世，不见一切法。

如来法身不思议，无色无相无伦匹，示现色身为众生，十方受化靡不见。

一切诸如来，无有说佛法，随其应所化，而为演说法。

如来普现前，令众生信喜，佛体不可得，彼亦无所见。

如来成正觉时，于其身中，普见一切众生成正觉。

一切法无生，亦复无有灭，若能如是解，斯人见如来。

未趋入如来智慧之众生于有情趣少许亦无有，然以想执不现如来智慧。远离想执无碍出生遍知智慧自然本智。

善逝不生念，我利益众生，其怀恶心者，不睹如来身。

如人持尺量虚空，复有随行计其数，虚空边际不可得，如来境界亦如是。

若能除眼翳，舍离于色想，不见于诸法，则得见如来。

若能须臾念如来，乃至一念功德力，永得远离众恶趣，智慧日光灭痴暗。

仅仅见如来，能断诸业障，远离众魔业。

戒是无上菩提本，应当具足持净戒；若能具足持净戒，一切如来所赞叹。

闻此法欢喜，信心无疑者，速成无上道，与诸如来等。