《华严经》

一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。

世间导师于世间，千万劫中难遭遇。

善男子，汝之一切善法皆由依止善知识所生，善知识，自己于如海诸劫积累福慧资粮方可值遇，随之听闻正法，而较获得至宝更极难值遇，是故当恒常不厌烦恭敬承事。

一切诸报，皆从业起，一切诸果，皆从因起。

一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果……是故菩提属于众生；若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。

猫眼见即能震慑诸鼠，令其无法堪忍。同理，遍知之心（指菩提心）宝明目亦能制伏一切业惑之鼠，令其无法堪忍。

菩萨由善知识任持，不堕恶趣；由善知识摄受，不退大乘；由善知识护念，不毁犯菩萨戒……

一切功德之中，菩提心为最。

不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

以一两水银类之金能使千两铁变成金为喻，如是发心水银界善根以普皆回向遍知之智所摄持，即能灭尽一切业惑障之铁物，诸法亦成遍知之妙色，然而一切业惑之铁不能灭尽为一切智智而发菩提心之金。

诸宝之中如意宝堪为宝王，同理三世中遍知智慧照见法界对境，诸人天与诸声闻缘觉之有漏无漏善根皆不及发菩提心如意宝王之价。

于善知识生如来想。

我念善知识，是佛功德藏，念念能出生，虚空功德海。

佛子！菩萨有十种清净愿。何等为十？一愿，成熟众生，无有疲倦；二愿，具行众善，净诸世界；三愿，承事如来，常生尊重；四愿，护持正法，不惜躯命……

诸佛悉了知，一切从心转。

诸菩萨众，各各就座，周匝围绕，眷属庄严。

恭敬善知识，其心如佛想。

清净正直心，不惜身寿命，亲近善知识，专求佛菩提。

积集善根，恒无厌足，顺善知识，不违其教。

于自心建立一切菩萨行故……应守护心城。

嗟！善男子，汝当令善知识生喜，以此可尽知福德与非福德资粮，故能尽除一切流转轮回之因。

何为善知识？为引导一切有情，故见无有不同；超越世间故与众皆不共；所作所为具义故成办无量利益。

嗟！善男子，如是善知识所生功德无有量。即悲心广大如虚空；具诸多总持、等持如星辰；大悲无量如大海；悲心无量如河流；不为散乱所动如雪山；于真如性中不动摇如山王；虽住于三有中然不为过患所染如大白莲；慈心无垢平等如父母；功德无量如珍宝之源泉；救度轮回诸众如善逝。如是功德无量无数。

嗟！善男子，如是依止承侍善知识，则恒常回忆宿世，利乐众生，值遇诸善知识，成就地道殊胜等持。

过去一切诸如来，未来现在诸导师，若能如是知回向，则与三世诸佛等。

其有修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地。

善知识者，长诸善根；譬如雪山，长诸药草。

于善知识起如来想。

为一一众生，轮回经劫海，其心不疲懈，当成世导师。

如理而观察，一切皆无性。