《华严经》

未趋入如来智慧之众生于有情趣少许亦无有，然以想执不现如来智慧。远离想执无碍出生遍知智慧自然本智。

若成无暇，则不可救药……

浅慧不能知，此等一切法，依清净慧眼，方入此之理。

设有众生于菩萨所起怨害心，菩萨亦以慈眼视之，终无恚怒。

日夜常精进，听受无厌倦，读诵爱乐法，唯法以为贵。

譬如如意宝，能满一切欲，最胜亦复然，满诸清净愿。

善逝不生念，我利益众生，其怀恶心者，不睹如来身。

非有方所，非无方所。

若能于世间，远离一切著，无碍心欢喜，于法得开悟。

何者悟入无尽大乘法海，尽力听闻，无有畏惧，虔诚奉信，彼等速行庄严菩提果。

嗟！善男子，能令他众渡过轮回海，故如大舟；令入解脱道，故如商主；遣除三有衰败，故如摩尼宝；熄灭业惑之火，故如河流；普降大法雨，故如妙云；令众生欢喜，故如大天鼓；遣除烦恼之疾，故如药王；遣除一切无明黑暗，故如明灯；满足众生所欲，故如如意树；成办一切所愿，故如妙瓶；慈心无量，故如日轮；遣除烦恼酷热，故如月轮；赐予圆满功德，故如多闻天子。

于法无疑惑，永绝诸戏论，不生分别心，是念佛菩提。

所行功德虽微小，悉能回向广无量。

所行甚深妙，未曾有口过，悦乐心无量，令众悉欢喜。

其心无所染，无上调伏行。

无量劫一念，一念无量劫。

无量劫苦行，一心求佛道，得无碍境智。

众生业报难思议，因大风轮起世界，巨海诸山天宫殿，众宝光明万物种。

譬如三千大千世界成时，大云降雨名曰洪澍。

一一心念中，普观一切法，安住真如地，了达诸法海。

世间自在主天王，得能令众生值佛生信藏解脱门。

常以宝缯。书写正法。护持诸佛。

菩萨住此行时。不舍菩萨大愿。不住生死此岸。不住涅槃彼岸。

譬如工幻师，示现种种色，于彼幻中求，无色无非色；菩萨亦如是，以方便智幻，种种皆示现，充满于世间。

菩萨能如是，普见诸世间，有无一切法，了达悉如幻。众生及国土，种种业所造，入于如幻际，于彼无依著。

一身能示现，无量差别身，无心无境界，普应一切众。

菩萨住法性，能以自在智，广出随类音，亦复无分别。

随心根所好，说法令欢喜。

汝应忆念过去世，贪无义事损坏体；今当誓修菩提行，住戒精进离贪欲。

……教化众生而不厌倦，随其心乐而为现身……