持戒与人格

心随不善名为放逸，随顺善法名不放逸。

此道无法证菩提，是故切莫依女子，

犹如极嗔之毒蛇，一切智者舍弃彼。

极大怖畏之绳索，乃为难忍女人索，

是故诸佛皆未赞，依止贪欲及女人。

旃檀沈水香，怛计薝卜花，

人天咸所重，不及彼戒香。

损害他众非沙门。

一切众生，祸从口出。口舌者，凿身之斧，灭身之祸。

譬如蜂采花，不坏其色香，

比丘行乞食，勿伤彼信心。

舍利子，譬如阉割之人非男亦非女，破戒比丘与彼相同，非在家亦非出家，寿终后直堕地狱。

无足无法入道路，如是无戒不解脱。

奉持不杀戒，必成菩提道。

若能不恶口，是名大丈夫，

人中端正者，一切皆乐见。

善持梵净行，勤修圣道者，

寿终得安乐，犹如脱病苦。

虽耳未闻眼未见，持戒之人趋善趣。

防他不信即守戒。

不守出家之学处的人，身著出家装束享用信财亡财，不如做一位正直的在家人。

不持净戒常见者，世间一切诸众生，

内心皆不欢喜彼，且以恶语谴责之。

不敷冰片香，当涂戒胜香。

有者戒律为安乐，有者戒律乃痛苦，

具有戒律则安乐，破坏戒律则痛苦。

此戒最胜乐，此戒解脱道，

此戒功德本，此戒成佛因。

譬如善妙树，长期生树枝，

彼人长持相，恒时增罪恶，

增上诸罪业。

虽众皆可受戒律，然未皈依不可得。

不可去处有三种：怨仇争处不可去，

众人聚处不可去，玩乐之处不可去。

须菩提，积谤正法之业者即堕入恶趣转生为邪见众生，于无间大地狱受苦

身上披著袈裟者，宛如升起璀璨日，

极为殊胜倍庄严，三十三天如意树，

树叶可满一切愿，脱落枯叶换新叶，

如是为除诸罪业，近圆戒律亦复然。

菩萨若于恒河沙等劫受五欲乐，亦不失于菩萨禁戒，不名破戒，不名失戒，不名不得菩提之果。

世间恶人，闻善人名，心生憎嫉，闻恶欢喜。

我于一切有情生起本师想。何以故？不知根性成熟与未成熟之故。

先许后察愚者举，先察后许智者轨。

若有功德，当自覆藏，若有过失，当自发露。

乃至醉中剃发，戏里披衣，一向时间，当期道果。何况割慈舍爱，具足正因，成菩萨僧，福何边际？