持戒与人格

贪执财物之比丘，内心恒时外散乱，彼等日夜皆无修行之机会。

比丘不得礼一切白衣

又大迦叶，四种破戒比丘似善持戒。何谓为四？有一比丘具足持戒，大小罪中心常怖畏，所闻戒法皆能履行，身业清净、口业清净、意业清净、正命清净，而是比丘说有我论，是初破戒，似善持戒……复次迦叶，有一比丘具足修行，十二头陀见有所得，是名第四破戒比丘，似善持戒。

比丘者，能破烦恼，故名比丘。

善男子，如来涅槃后，将出现内部斗诤与国土毁坏之事。于彼恶世之时，因饥馑之灾，大多数人将剃发出家，彼等将驱逐具足戒律、仪轨、功德及圆满行持之比丘。

诸比丘，行五事不开许，云何为五？不开许卖人、兵刃、酒、酪、菜籽油。

持法比丘亦复如是，见有破戒坏正法者，即应驱遣呵责举处。若善比丘见坏法者，置不呵责驱遣举处，当知是人佛法中怨。若能驱遣呵责举处，是我弟子真声闻也。

若人常喜乐，知诸论中义，不贪着饮食，名寂意比丘。