生活与处世

家庭与孝亲59

父母恩德与孝顺报恩、感恩、夫妻与感情、家人和睦不争吵、学佛与家人

1. 铭记恩德，尽力回报

   每个人在成长的过程中，都得受周围人的很多饶益：父母养育了我们的生命，老师传授给我们知识，同学陪伴我们成长而且给予了各种帮助，还有身边的小朋友们，也给我们带来很多快乐。因此，我们应该铭记他们的恩德，并尽力回报他们、帮助他们，这叫做利行。

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2. 出家不是不孝

   报答恩德，对我们佛教徒来讲非常重要。有些人认为出家就是不孝，这种说法是不对的。从佛传中也可以看出，释迦牟尼佛对父母非常感恩，与世人不同的是，佛的报恩方式更胜一筹。佛陀当年证道之后，曾回迦毗逻卫国为父亲宣说佛法，并上三十三天为母说法。

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3. 争吵是由执著所引起

   有时候，家人因为一件小事说了你，你可能特别生气。其实家里的争吵，大多是小事引起的，很少有特别重大的事情，没有家庭会因为国际关系而争吵。其实，争吵是由我们的执著所引起的，是心没有被调伏的表现。

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4. 原则问题不能随顺

   一般来说，在一些原则问题上，比如对方劝我们不要学佛、做与佛教根本理念相违背的事，就不能随顺，应该用一些善巧方便来化解。如果不是原则问题，那么随顺家人、朋友，处理好与他们的关系是很重要的。

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5. 不必强改父母的信仰

   一般来讲，每个人的信仰和价值观都不相同。如果有一些好的因缘，子女让父母稍微改变一下也可以。如果实在没办法，不改变也没什么。因为所受的教育不同，改变他们的观念很困难，尤其是心灵的信仰。

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6. 用智慧观察所谓爱情

   在此，我希望大家用智慧观察：人们经常赞美、追求的所谓爱情，真的有那么美好，让人如此沉迷吗？你们都是大学生，有一定的思考能力，希望好好思考一下。这个问题非常重要，如果没有思考清楚，在以后的人生旅途中，很可能遇到这方面的痛苦。

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7. 爱情的保质期并不长

   大家应该明白，世人拼命追求的爱情，它的“保质期”并不长，一旦过期以后，就没有新鲜感了。对于这种虚幻不实的感情，佛教有许多精辟的描述，如：一切爱欲都是无常的、痛苦的，它是众生非理执著引起的……如果你们有机会深入学习佛法，就会对这些道理有所领悟。

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8. 占有的爱是痛苦之因

   尤其如今很多人的爱是一种占有，有许多实用主义的成分——对方能让自己快乐，就跟他朝朝暮暮在一起；如果他给自己带来痛苦，则恨不得灭之而后快。这种爱，实际上就是痛苦之因。

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9. 独生独死，独去独来

   《无量寿经》中说：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”这是一个深刻的教言。我们每个人都是如此，来到这个世界是独自一人，最后离开也是孑然一身。所以，有些人不要以为：“没有某个人，我就活不下去了。”尽管你追求爱情也无可厚非，但行为上应当发乎情、止乎礼，如此对自他才有利无害。

   爱情无量寿经 ——索达吉堪布问佛陀情为何物 ›
10. 思维因缘偈不强求对方

    如果大家能思维，马胜比丘给舍利子讲的这个殊胜偈颂：“诸法因缘生，是法说因缘，是法因缘尽，大师如是说。”可能我们就不会强行剥夺对方的自由，以及否认对方的观点，这样就能建立起随顺、柔和、祥和的家庭关系。家庭快乐了社会就快乐，社会快乐了整个国家乃至地球，都会充满温暖、快乐的气息。

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11. 父母必须恭敬承侍

    父母必须恭敬承侍，不能违逆他们的正当要求。如果对他们也生起所谓的“厌烦心”，那只能是无大悲心的一种掩饰与借口而已。

    父母大悲心 ——法王如意宝《智悲精滴》·第一章 ›
12. 不能弃年迈父母于不顾

    虽然闻思修行、弘法利生很重要，但作为一个修行人，尤其是大乘出家人，如果把年迈体衰的父母弃之不顾，自己在山里精进修行，那也不行。

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13. 一家子共同修行发愿

    有些佛教家庭，生活中一家子都在共同修行，共同发愿，行持善法，从来不会吵吵闹闹，日常生活都成了一种顺缘，这是非常好的。

    家庭发愿顺缘 ——索达吉堪布不凡讲解29 ›
14. 趁父母健在好好孝敬

    当很多人意识到父母的艰难，想孝敬时，父母已撒手人寰。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”所以，趁着父母还健在，应该好好地孝敬老人。

    “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。”

    其实，对母亲最大的报答莫过于令其学佛，诚信三宝。

    父母孝敬报答 ——索达吉堪布旅途脚印 母亲 ›
15. 首先是要有一颗感恩心

    人生中最关键的是什么？我认为，首先是要有一颗感恩心。

    我们现在拥有的学识和智慧，都源于自己的老师，因此，不管在求学阶段，还是从学校毕业之后，何时何地都要记得老师的恩德。

    感恩老师恩德 ——索达吉堪布佛教的人生教育-演讲-北京师范大学 ›
16. 亲情爱情相撞时多沟通

    年轻人思想比较活跃，也比较冲动，往往会不经详察而下决定。我觉得，当亲情和爱情相撞时，最好是作各方面的努力，尽可能地跟家人沟通，要做到既不伤害家人，也保护自己的爱情。

    年轻人爱情沟通 ——索达吉堪布问佛陀情为何物-问答-厦门大学 ›
17. 学佛遇到违缘要会随顺

    可能每个人学佛都会遇到些违缘，不说我们，当年佛陀在出家、修道、成就的过程中，也有很多违缘。

    这时候我们要会随顺，听听家人的想法，问题也就解决了。否则家人也会觉得你装样子：“对家里不管不顾，一个人跑到寺院里修大悲心，去外面当义工、做慈善，这算什么慈悲？”

    违缘随顺家人慈悲 ——索达吉堪布怎样修学密宗-问答-香港理工大学 ›
18. 人应该有自立精神

    还有人把幸福建立在感情上，这也是错误的。

    人应该有自立精神，即使没有任何依靠，也要生活下去，如果内心没有主宰，将希望寄托在他人身上，最终一定会大失所望。

    感情幸福 ——索达吉堪布幸福的根本是心-演讲-上海交通大学 ›
19. 不要将幸福寄托在感情上

    其实，感情只是生活的一部分，远非全部。对于感情，我们不必过于执著，更不要将幸福完全寄托在感情上，否则，一旦感情出现危机，自己的幸福马上就没有了。

    感情执著幸福 ——索达吉堪布幸福的根本是心-演讲-上海交通大学 ›
20. 择偶要考察人品

    现在的人找对象只看相貌、财产、地位、文凭，很少有考察人品的。这种择偶标准显然是错误的。有些人虽然外在条件优秀，内心却惨不忍睹，连基本的善心都没有，到了关键时刻，连最亲密的人也会抛弃。如果和这种人成了家，不后悔是不可能的。

    善心后悔 ——索达吉堪布慧悟人生，荷担科学未来-演讲-山东理工大学 ›
21. 感情破裂就是因缘到了

    所谓抑郁症或因感情自杀之类的，我们那里几乎没有。因为大家从信仰中知道，两个人的感情是无常的，感情破裂就是因缘到了，再怎么努力也没办法。有了这种了解，无常一来也都能接受。

    感情无常抑郁症信仰 ——索达吉堪布探索内心科学的精髓-问答-中国社会科学院 ›
22. 出家是最好的报恩方式

    出家并不是不孝。出家人舍弃俗事，追寻真理，在与一般人不同的方向上，为一切生命的幸福努力修行，这本身就是最好的报恩方式。有些大学生刚出家时，父母非常反对，但后来父母也出家了，因为有了佛法，一家人不再吵架，一起过着快乐的修行生活，平静、自在。

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23. 信佛并不妨碍婚姻

    藏地有99.9%的人信佛，但信佛并没有妨碍或影响人们的婚姻，不仅不影响，《善生经》、《阿含经》等经典还开示了如何让夫妻和谐、家庭美满的教言。

    信佛婚姻家庭 ——索达吉堪布一个女人和她的钻石项链-问答-上海佛学文化高峰论坛 ›
24. 吵架不解决问题

    家人吵架似乎是正常的，但吵架不解决问题。其实孩子有点什么习惯也正常，确实不好，能改的帮他改过来，对他以后的成长好，但不好改的，大人们也尽量保持一种平和、轻松的心态，慢慢教育和劝导，这样可能好一点。

    吵架孩子 ——索达吉堪布一个女人和她的钻石项链-问答-上海佛学文化高峰论坛 ›
25. 追求目标时千万不要忘了家人

    还有一个很重要的问题：当你在不断追求着某个目标时，千万不要忘了家人。有的人，一旦父母离去了，才发觉“原来我对父母不够关心，应该孝顺他们的”；有的人，一旦家庭出现危机了，才发觉“我原来对家庭顾及太少，应该多照料家庭的”。

    家人父母孝顺家庭 ——索达吉堪布滋心养智-演讲-华东师范大学 ›
26. 跟长辈一起烧香拜佛也一起闻思修

    和长辈“签合同”达成协议：你答应跟他们一起烧香拜佛，他们也答应跟你一起闻思修。任何一个合作都是这样的。

    长辈烧香拜佛闻思 ——索达吉堪布滋心养智-问答-华东师范大学 ›
27. 修行不能强迫，要随缘

    每个人的因缘都不同。对佛法学习也好、修行也好，不能强迫，要随缘。但在随缘当中，如果他们连阿弥陀佛几个字都不念，你可以在方便的时候，在他们耳边念这四个字来加持他们。

    随缘阿弥陀佛加持 ——索达吉堪布藏文化的特色-问答-台湾师范大学 ›
28. 不要强迫父母学佛

    我觉得在父母晚年时，尽量不要让他们生烦恼，即使劝他们学佛，也尽量让他们在快乐的心态中趋入，而不要强迫。

    父母烦恼 ——索达吉堪布怎样变成有福报的人-问答-华东师范大学 ›
29. 认识到感情的无常

    那么年轻人面对婚姻，需要怎样的正念呢？我觉得就是要认识到感情的无常，即使某一天你们的感情不复存在，也不要互相抱怨或伤害，因为感情就是不稳定、会变化的。

    婚姻无常年轻人正念 ——索达吉堪布藏传佛教的慈悲幸福观-问答-澳大利亚墨尔本大学 ›
30. 没有感恩的心不会很快乐

    没有感恩的心，不论我们生活在世界上的哪个角落，恐怕都不会很快乐。

    感恩快乐 ——索达吉堪布弟子规开示-演讲-上海市七宝外国语学校 ›
31. 要懂得报恩

    尤其要让孩子们懂得报恩。有些学生人品很不好，自己不努力学习，有什么不如意就抱怨父母，“为什么你们是文盲”“为什么把我生在农村里”“为什么没有把我培养好”……其实父母把我们带到人间，没让我们腐烂，被水冲走、被狼吃掉、被别人伤害，含辛茹苦地养到今天，谈何容易？

    报恩父母抱怨 ——索达吉堪布幸福人生，从心开始-演讲-青岛恒星科技学院 ›
32. 感情并不能带来太多快乐

    其实，感情并不能带来太多快乐。但在这个时代，通过媒体、流行歌曲、影视剧的宣传和美化，情感被刻画成了“世上最快乐的东西”，以至于人们不惜一切地追求情感，不断地控制对方、提出更高的要求，最后的结果是两败俱伤。

    感情快乐 ——索达吉堪布财富与人生价值-问答-南京农业大学 ›
33. 随顺父母，也要有主见

    当你受到父母和老师带来的约束或限制时，一方面要学会随顺他们，毕竟他们是你需要尊重的人。另一方面，自己也要具备现代的一些观念和主见，因为父辈们的想法不一定完全匹配现代人的追求。相比之下，老师的一些想法应该容易被接受。

    父母主见尊重 ——索达吉堪布财富与人生价值-问答-南京农业大学 ›
34. 正确地爱一个人

    但是我觉得，要想正确地爱一个人，首先不能把他控制得死死的，应该给他一定的空间。放松地爱对方。

    空间控制 ——索达吉堪布浅淡佛教艺术——东西方文化交流的关系-问答-中国人民大学 ›
35. 佛教很重视维护家庭

    佛教很重视维护家庭，提倡夫妻之间应该彼此尊重，珍惜因缘，这是佛教的根本原则，因此佛教把“不邪淫”列入了五戒。

    家庭夫妻邪淫 ——索达吉堪布问佛陀法为何物——戒律与法律异同-问答-苏州大学 ›
36. 感情经不起观察易变易坏

    虽然在本质上，感情经不起观察，易变易坏，但很多女性却对其充满幻想，一味地依赖感情、执著家庭，从而失去远大的理想和目标。很多年轻女性，往往会因为感情上的一些特殊感受，给自己的学业与事业招来违缘，以致中途夭折。非常可惜。

    感情执著违缘 ——索达吉堪布女性在藏传佛教群体中的角色-演讲-美国哥伦比亚大学 ›
37. 讲邪淫需要善巧方便

    关于邪淫，佛经中讲得比较多，这个问题也比较复杂。作为在家人，有些行为很难避免，因此在给别人讲相关内容时，需要善巧方便。我也看到过一些西方人因为跟家人说得太直接，家庭出现了各种问题，所以有时候需要一些善巧。

    邪淫善巧方便在家人 ——索达吉堪布动中禅：与生活共舞-问答-西班牙康普斯顿大学 ›
38. 父母健在时要好好孝敬

    父母健在时，我们若没有好好孝敬，一旦他离开了人世，作为子女一定会后悔的――“当时应该多打电话，不该让他那么孤独！”但这个时候已经晚了。所以，我们平时对父母，务必要慈爱、随顺、关心、照顾。

    父母照顾随顺 ——索达吉堪布大圆满前行讲解093 ›
39. 出家人供养父母合情合理

    前两天，有个出家人问：“我想给父母寄点钱，可不可以？”我说：“应该可以。世亲论师在《俱舍论》中讲过，父母即使不是圣者，但对他们供养的话，功德也是无量无边。所以，就算你是出家人，把化缘所得的财物供养父母，实际上也合情合理。”

    父母出家人供养功德 ——索达吉堪布大圆满前行讲解093 ›
40. 懂得无常家庭会更快乐

    如果人们真正懂得了无常的道理，家庭会更快乐，社会会更和谐，而且人与人、人与动物和大自然之间的关系也会得以平衡；如果不懂无常，人们的自私自利、贪婪之心就会不断膨胀，家庭也会非常不快乐。

    无常家庭社会自私自利 ——索达吉堪布大圆满心性休息讲解08 ›
41. 吵架不要翻旧账

    吵架很不好，为什么呢？从佛法角度讲，本来是一个和合的缘起，不要破坏。有人说，即使吵架，也不能砸东西，只能吃东西；不能冷战，只能“热战”，任何事情当场解决；就事论事，不能算旧账，因为很多人吵架时，把“好几百年”的旧事翻出来指责，这不太好。

    吵架缘起 ——索达吉堪布当日教言解说02 ›
42. 对父母不孝上师也不敢接近

    子女对父母孝顺，就会得到护法神的帮助，很多上师也喜欢他，寺院的大和尚、住持肯定会加持，赐予他悉地。否则，对父母都不孝顺，有些上师有点害怕：“他对生身父母尚且如此狠，会不会有一天对我也是这样？”所以不敢接近他。

    父母孝顺护法神上师 ——索达吉堪布亲友书讲解03 ›
43. 对父母也应该顶礼

    海外有个上师曾说：“我天天晚上向父母顶礼。”我觉得很有道理。虽然他是一个出家人，但因为父母有养育之恩，是自己的恩田，所以对上师顶礼，对父母也应该顶礼。为了摧毁自相续中的傲慢，我们应该经常在这些对境面前顶礼！

    父母傲慢上师 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解005 ›
44. 最好的孝顺是劝父母皈依

    很多年轻人为了报答父母，拼命地赚钱，想尽办法给他们买房子，希望父母晚年过得好一点。其实，晚年就算过得再美好，迟早也会离开人间，作为子女，最好的孝顺就是劝父母在临死之前皈入佛门，若能如此，才算真正报答了他们的恩德。

    年轻人父母恩德 ——索达吉堪布入菩萨行论讲解026 ›
45. 父母的批评视为教诲

    我们作为出家人，即便中观应成派的观点学得比父母好，但对父母的批评，也要视为一种教诲；纵然学佛多年、广闻博学，但父母的那种世间教言，对自己的身心仍有帮助。

    父母出家人批评 ——索达吉堪布弟子规讲解01 ›
46. 劝父母学佛要再三劝

    当然，有些道友也不要觉得：“我以前劝过父母一两次，但他们刚强难化，实在没办法，以后我再也不管了。”不应该这样。对于父母，第一次劝不成功，要第二次；第二次不成功，要第三次……慢慢地，他们不但会学佛，还有可能会出家。

    父母出家 ——索达吉堪布弟子规讲解03 ›
47. 用温和的语言劝父母学佛

    子女不要违逆父母，惹父母不高兴。哪怕他们不听劝，我们也要保持平和的心态。城市里有些道友，好心劝父母学佛。父母不听，自己就不高兴，甚至生嗔恨心，说话特别刺耳。不应该这样。最好是用温和的语言，给父母讲学佛的好处，尽量改变他们。如果他们不听，你再怎么吵、再怎么闹，也没有意义。

    父母嗔恨 ——索达吉堪布论语讲解 第22课 ›
48. 父母年老时不要离开太久

    父母也好，上师也好，对我们都有很大的恩情。当他们年龄大了，需要照顾和承侍时，我们尽量不要离开太久。否则身边没人，他们的生活会比较困难。

    父母上师 ——索达吉堪布论语讲解 第22课 ›
49. 以和平的方式治理家庭

    许多人因为家庭不和而倍感痛苦。实际上，如果你真的想治理好家庭，就应该很好地对待每一位家庭成员，即使有人对你不好，你也最好不要小题大做，应该尽量以和平的方式解决。

    家庭和平 ——索达吉堪布孝经讲解08 ›
50. 孝顺不能光靠说，关键要做

    总之，孝顺不能光靠说，关键要做。包括这里的法师，首先要考虑到自己的家乡，以后要先饶益自己的家乡，为家乡做一些有意义的事情。毕竟，那是你出生的地方，也是你来到这个世界时，最先出声的地方，那里有你的痕迹，也带着你的习气，希望你也能为家乡带来利益。

    孝顺家乡法师 ——索达吉堪布孝经讲解12 ›
51. 人际关系的好坏随因缘变化

    现在很多父母把所有希望都寄托在自己的儿女身上，把自己一辈子所有的精力和钱财全部用在他们身上，但是儿女长大之后不一定会报恩，他们有能力的时候也不一定会好好地对待父母，甚至对父母造成相当大的危害。所以大家要承认，人际关系的好与坏，是随很多因缘而变化的。

    父母报恩因缘 ——索达吉堪布《入行论·安忍品》讲解02 ›
52. 父母恩重如山

    其实从广义上讲，所有的老母有情，一切众生从无始以来都当过我们的父母，因此，每位众生都值得以恭敬和尊重之心对待。从根本意义上讲，父母恩重如山，我们也应该心存感恩，作为子女，要有知恩、报恩之心，这样才合理。

    父母感恩报恩 ——索达吉堪布父母经讲解 ›
53. 父母老了要想想如何照顾他们

    作为子女，虽然和父母相处是会有一定的困难，毕竟老人的习惯、爱好、习气和年轻人的不同。但不管怎么样，我们小的时候，父母一直尽心尽力地抚养我们，即使有再大的困难，他们也从未放弃过照顾我们。而现在，他们已经到了需要我们照顾的年龄，这时要扪心自问：“今后，我要如何照顾好他们呢？”

    父母习气困难年轻人 ——索达吉堪布父母经讲解 ›
54. 经常将善根回向给父母

    父母对每个人来说都很重要。也许有些人在父母活着的时候，并没有很好地敬养他们，现在他们离开了，也不知道去了哪里，毕竟六道轮回那么广大，我们谁都没办法。如果他们生前为了我们造下过很多恶业，那么他们很可能会堕入恶趣，所以我们要经常将自己的善根回向给他们，这很有必要。

    父母善根回向恶趣 ——索达吉堪布父母经讲解 ›
55. 父母的恩德也值得感恩

    有些人可能会说，自己从小就和父母关系不好，他们谈不上对自己有恩，自己也谈不上感激他们。事实上，即使你同父母的关系不好，但他们毕竟没有让你在小时候自生自灭，这本身就是一种恩德。另外，你至少还在母亲的身体里待了九个月，给她添了不少痛苦和麻烦，这也值得你感恩。

    父母恩德感恩 ——索达吉堪布感谢我的世界-演讲-泰国清迈大学 ›
56. 通过唱佛歌给家人种善根

    曾有一个居士说，她的家人根本不信佛，不管怎么劝也无动于衷。但家人特别喜欢听她唱歌，有一次她不小心唱了几句“南无阿弥陀佛”，家人很爱听，“你再唱一个！再唱一个！”于是她就经常唱佛歌，通过这种方式给家人种下善根。这也是利益众生的善巧方便。

    家人善根善巧方便 ——索达吉堪布妙法莲华经 第10课 ›
57. 打过父母要好好忏悔

    和杀害父母一样，殴打父母也有严重的罪过，如果不加以忏悔，以后也将感受苦果。各位佛友回忆一下：从小到大，自己有没有打过父母？如果打过，有没有作过忏悔？希望那些打过父母的人好好忏悔，如果父母还健在，应该在他们面前忏悔，如果父母已经不在了，可以在诸佛菩萨面前忏悔。

    父母忏悔罪过 ——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解066 ›
58. 真正的爱是无条件的

    真正的爱是诚挚的，无条件的。真正爱一个人，即使得不到他的爱，还是会继续付出。如果因为没有得到回报，就不爱了，说明自己对他不是真正的爱，也不是完整的爱，可能掺杂了别的成分。这个时候，只能观空性，尽量不要恨。

    无条件回报空性 ——索达吉堪布你在忙什么-问答-美国 纽约公开演讲 ›
59. 欲往生者一定要孝敬父母

    孝敬父母非常重要，从世间角度来讲，这是基本的为人之道，从出世间角度来讲，它的功德也很大。《贤愚经》中说：“出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。”《大方便佛报恩经》中也讲过这种道理。所以大家要明白，孝敬父母是一切善法的基础，欲往生净土者一定要孝敬父母。

    父母善法功德 ——索达吉堪布观无量寿经讲解2 ›