生活与处世
做人与相处134
做人的原则、真诚善良、说话与沟通、包容与谅解、随顺他人、不说是非过失、交友与择友
-
杜绝粗语，说温和悦意的话
如果不经观察随便揭露别人过失，说特别难听的粗语，将会扰乱他人的心，对发了大乘菩提心的人来讲，则失毁了菩萨的高尚行为。因此，不管在什么场合中，与什么样的人交往，都应该说温和悦意、具有实义、吐词清楚的语言，千万不能说让人不欢喜、刺伤人心的话，杜绝粗语是大乘佛子的行为。
——索达吉堪布佛子行讲记08 › -
不能要求别人跟自己一模一样
我在微博上写：“这世上没有绝对的好与坏，一个人深深吸引你的特质，也许正是别人无法接受的东西。所以，我们不能要求别人跟自己一模一样，很多事情也不可能用一种方式来完成。”
——索达吉堪布《中观四百论》传承及略释02 › -
说话要契合场合与对方
佛陀会以不同的语言为不同众生说法。所以，我们与人沟通时所使用的语言，一定要契合当时的场合、对方的身份与爱好等，只有这样才可能营造愉快的氛围。否则，只是由着自己的喜好而夸夸其谈，只会招来反感。
——索达吉堪布与人沟通的智慧-演讲-中国青年政治学院 › -
性情太刚强处处不顺
遇到石头等坚硬物时，为什么钢刀的口最容易损伤呢？就是因为刀口太锋利了。为什么硬弩的弦最容易断呢？就是因为绷得太紧了。这说明一个道理：在世间如果人的行为太粗暴、性情太刚强，就会处处遇到不顺。所以我们应该经常保持柔和的态度，心平气和地处理问题，这样任何事情都容易成办。
——索达吉堪布《短篇》·醒世歌释 索达吉堪布 › -
懂得每个人的不同心态
如果我们的表达能恰如其分，就能对每个人都有利。在我们佛教当中，这叫“应机施教”；或者按照古人的说法，称为“因材施教”。对于不同的人，需要说相应对方根基的不同语言，让他的智慧和心灵中的正能量发挥出来。因此，懂得每个人的不同心态，非常重要。
——索达吉堪布美丽人生-演讲-意大利 都灵公开演讲 › -
理性观察惯性思维
有些事情，也许年轻时非常排斥，但到晚年时就不排斥了。因此，对于惯性思维，要理性观察它是否适应当下，这一点很重要。
-
团体要建立在和合上
希望道友之间一定要团结和合，这一点很重要。国家、家庭、佛教团体，都需要建立在和合的基础上。如果争吵不断，家庭不会和睦，团体也不会有发展。因此，要在团体稳定、和合的基础上，努力地闻思、修行、发心。
——索达吉堪布寻找生命的皈依处-演讲-法国 格勒诺布尔公开演讲 › -
一定要学会宽容
无论是东西方哪个国家的人，一定要学会宽容，这很重要。如果学会了宽容，无论你接触的是西方人还是东方人，在任何环境中，与任何人交往，都会感到很开心。
——索达吉堪布东方智慧与西方生活-演讲-法国 巴黎公开演讲 › -
凭良心做事问心无愧
我们在与任何人交往的过程中，不必天天看对方的脸色行事，这样非常辛苦。只要自己问心无愧，凭良心做事，别人高兴或不高兴只是一种因缘，这就是我们的生活方式。
——索达吉堪布如何平衡自利他利-问答-日本 东京公开演讲 › -
多讲他人的功德
希望大家以后在一起时尽量不讲别人的过失，而要多讲他人的功德。按理来讲，作为佛教徒，应该多谈论怎样帮助别人、怎样弘扬佛法，这样自己的未来才有希望。如果每天都讲是非，讲个人的事情或痛苦，并没有很大的意义。
——索达吉堪布离四贪教言-演讲-香港度母法会 › -
你帮我我帮你
在互联网和人工智能时代，人和人之间应该是互通的。如果你帮我、我帮你，大家都有生存的空间，也会有发展的机会。相反，在一个我吃你、你吃我的时代，不论群体还是个人，都不会有太大的发展余地。
——索达吉堪布智能科技与利他心-演讲-上海 商米科技集团 › -
柔软的心能应对问题
你们如果有了利他心，对自己将来的家庭也一定有很大的利益。有一颗温柔、利他的心，会让周围的人对你另眼相看。而且，即使别人对你心怀恶意，因为自己内心很柔软，你也可以应对所有的问题。可能是多年来学习大乘佛法的原因，我自己真的是这么认为的。
——索达吉堪布智能科技与利他心-演讲-上海 商米科技集团 › -
不能要求别人也吃素
吃饭的时候，作为佛教徒，我们不能因为自己吃素，就要求别人也吃素。这是不对的。
——索达吉堪布用爱拯救流浪的地球-问答-青岛 如是剧场 › -
人际关系搞好了烦恼可除
人际关系确实非常重要。如果人际关系搞好了，人生的大半烦恼都可以消除。现在的人，因为吃饭穿衣、饥饿贫困带来的痛苦比较少，大多数痛苦来自欲望过多，或欲望得不到满足，或者说，大多数痛苦来自夫妻关系处理不好、朋友关系处理不好。
——索达吉堪布孝行天下，德感万物-演讲-中华传统美德教育论坛 › -
为了自己也应对别人好一点
作为一个凡夫人，完全不考虑自己是不可能的，但考虑自己的过程中，如果损害其他很多人，自己的事业也不会成功。虽然为了自己而帮助别人是一种狡猾，最好不要有这种想法，但退一步说，假如你实在不能利他，那为了自己的利益，也应该对别人好一点，这样才有自己的生存空间。
——索达吉堪布胜利道歌讲解2 › -
别人请教应知无不言
以前有的人稍微有点智慧，就爱用不干净的语言讽刺别人，这是非常不好的。别人有问题来请教你，你应该知无不言、言无不尽，不要一直藏在肚子里，生怕别人知道。
——索达吉堪布二规教言论讲记05 › -
对好人要赞扬对坏人要惩罚
作为一个人，理当好坏分明。藏地有句俗话：“对好人若没有赞叹，他会越来越伤心；对坏人若没有惩罚，他会越来越猖狂。”所以，对坏人要惩罚批评，对好人要奖励赞扬，这是很有必要的。
——索达吉堪布二规教言论讲记06 › -
想的做的不必都说出来
一般来讲，人应该有隐蔽分，心里所想的不一定非要说出来，所作所为也不一定非要在大众前表演出来。但是有些愚者想什么、说什么、做什么，有机会就极力宣扬，让大家对他一览无余，这也是放逸所致的过失。因此，大家应该掌握分寸、知道取舍，这才是智者的行为！
——索达吉堪布二规教言论讲记08 › -
设身处地为别人着想
在郑重取舍苦乐的过程中，自己应该站在别人的位置上，设身处地为别人着想。如果自己要快乐、不要痛苦，喜欢吃好的、睡好的，想获得快乐、名声、地位，那别人也是一模一样，自己理应体谅别人、理解别人，这样才是正直的人。
——索达吉堪布二规教言论讲记09 › -
忍辱柔和是妙方
憨山大师曾说：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。”在茫茫的红尘中，忍辱柔和实际上是为人处世的一剂良方。有了这样的修行教言，我们随时都可以调整自己，处处修持安忍波罗蜜多，随缘度过一生的时光。
——索达吉堪布佛子行讲记06 › -
也应该说些谦虚话
我们平时做一件事情，就算自己很有把握，保证不会有错误，但为了让别人感觉舒服，觉得不傲慢，也应该说些谦虚话：“万一有错误的话，我还是忏悔。”这就是智者的表现。
——索达吉堪布佛子行讲记08 › -
交友关键要看对方的品格
交友，关键要看对方的品格，如果人格好一点，哪怕他与你关系一般，甚至对你可能还有点偏见，也绝不会做有损你的事情。而如果为了与你交好，甘愿舍弃之前的旧友，那此人就很不可靠，总有一天，他也会这样对待你。
——法王如意宝《不离》·第四章 有佛心，事竟成 › -
对上不嫉妒对下不轻蔑
大家对上面的人不要心生嫉妒，对中间的人不要攀比竞争，对下面的人不要轻蔑侮辱，力求做到有一颗善良的心和利他的善行。
——法王如意宝《不忘》·第5章 喇荣的里程 › -
说话做事要谨小慎微
语言，即使只是一句话，也是前面有人听，后面有人看。所以，无论你说什么，都需要小心。正如民间谚语所说：“不要大声叫喊，恶劣的猎人正在潜伏抓鹿；不要轻声细语，青狼正在潜伏捕羊。”自己要能控制自己，自己是最有资格的。所以，说话做事要谨小慎微。
——法王如意宝《不凡》·第7章 诸恶莫作 › -
最好保持平淡的关系
刚开始不要和别人走得太近，不然用不了多久就会矛盾重重。不管你住在哪里，一开始都不要和任何人太亲密，也不要太有矛盾，最好保持平淡的关系。
——法王如意宝《不凡》·第8章 高尚净行 › -
说话快慢高低要掌握分寸
有些人说话很冲，咄咄逼人，这样的语言往往会对自他有害。有些人说话慢慢吞吞，有气无力，让人听得想睡觉，这样也不太好。所以说话的快慢高低，都需要掌握一个合宜的分寸。
——索达吉堪布不凡讲解23 › -
修行人应远离争执
大至国家之间的冲突，小到家庭成员之间的争论，都是智慧匮乏的表现。尤其是修行人，应远离争执。喇拉曲智仁波切在无垢光尊者传记里引用佛经说道：“何处有争执，离此百由旬。”因此，我们应当远离一切战争及争执，到寂静的地方，为世界和平而祈祷。
——索达吉堪布旅途脚印 战争 › -
保持善念再随顺别人
不要管别人说什么，重要的是寻找一条真正的解脱之路，尽量保持自己的善念，然后在这个基础上随顺别人。
——索达吉堪布佛教眼中的物质世界-问答-复旦大学 › -
用一颗爱心来对待别人
我非常重视爱心，寂天论师告诉我们，爱他人要像爱自己一样。古人也说：“己所不欲，勿施于人。”这是人生最大的美德。所以，希望你们到了社会各个岗位时，务必要用一颗爱心来对待别人！
——索达吉堪布新时代需要心灵的教育-问答-华中师范大学 › -
评判佛教界的事要用显微镜
我建议各位，今后在评判佛教界的事情时，最好用“显微镜”去观察，不要用“放大镜”看，通过“放大镜”看到的与实际情况往往有出入。
——索达吉堪布慧悟人生，荷担科学未来-问答-山东理工大学 ›