-
调伏自心,不制造是非
作为佛教徒,要调伏自己的心,应当时时处于平静、欢喜的状态中,不应当扰乱其他佛教徒。不能因为非常小的事情让自己整天不开心,还到处去传播;不能在各道场、上师、弟子之间制造是非,也不能在佛教徒与其他教徒、佛教徒与无信仰者之间制造矛盾,这是不合理的。人生在世,应当与其他众生和睦相处,这需要一种智慧。
——索达吉堪布莫舍己道,勿扰他心-演讲-英国 伦敦公开演讲 › -
一切不是为了自己
怎样才能团结呢?内心要时刻提醒自己:我所做的一切不是为了自己,而是为了大家。任何一个道场,如果利他心培养得不好,闻思修行不好,道友们就会每天讲很多无聊的事情,或者人与人之间的是非,互相拉扯。如果一个道场非常重视闻思修行,每个人都特别发心,齐心协力做事,里面就几乎听不到是非,即使偶尔有,大家也不会把它当回事。
——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-演讲-日本 东京池袋公开演讲 › -
多讲他人的功德
希望大家以后在一起时尽量不讲别人的过失,而要多讲他人的功德。按理来讲,作为佛教徒,应该多谈论怎样帮助别人、怎样弘扬佛法,这样自己的未来才有希望。如果每天都讲是非,讲个人的事情或痛苦,并没有很大的意义。
——索达吉堪布离四贪教言-演讲-香港度母法会 › -
法融入心言行自然如法
为什么有些佛教徒一边学习,一边在言行中暴露出这些不如法现象呢?就是因为法没有融入心。一旦佛法融入自心,所说所作、所思所想,全都会如理如法。因明中讲:通过有烟,可以推知有火;同样,从语言、行为,也可推出内在的修行和证悟。所以,希望广大佛教徒语言要清净,不要说是非。
——索达吉堪布深埋基石 根除十恶 › -
最迫切的是调伏自相续烦恼
现在我们最迫切的任务,就是自己好好修行,以调伏自相续的烦恼。因为,遇到佛法不容易,修行佛法更不容易,人生无常之故。尤其是城市里面的人,每天都忙于各种各样的世间琐事,而耽误自己的修行。确实,很多人白天忙于事务,晚上沉溺于睡眠,中间虽有一些空闲,也处于散乱、是非当中,那就没有修行的时间。而且,各种是非还让非佛教徒产生邪见,学佛的道友不和合,这是很可怕的!
——索达吉堪布深埋基石 根除十恶 › -
正反意见全都接受
“是是非非”之类的,本来也不是什么大事,如果是针对自己的,试着用宽容、坦然的心态接受它,应该没什么妨害,不需要花时间去烦恼、痛苦或折腾。
人都喜欢听顺着自己、赞叹自己的话,不喜欢听反面意见,但如果能存有一种学习和调整自我的态度,那你从别人好听或不好听的话里,都能听到有价值的东西。正面和反面的全都接受,这种包容心态,会让你过得非常快乐。
——索达吉堪布心灵绿化与幸福人生-问答-苏州科技学院 › -
没有贪执,享用金银财宝也可以
其实,有些信息不一定能反映事实,有修养的人不会整天在网上讨论是非。现在很多人对佛教了解有限,认为网上说的都是真的,甚至觉得僧人穿好衣服、开好车、寺院金碧辉煌都不合理。其实这也未必,如果僧人对这些身外之物没有贪著,也不是通过非法途径获得的,那戒律中是开许接受的。《毗奈耶经》中说,出家人只要没有贪执,享用多少金银财宝都可以。但若有贪执或行为非法,享受少许也不开许。
——索达吉堪布财富与人生价值-演讲-南京农业大学 ›