-
只要有利他心就了不起
以前有些国家之间交战非常激烈,互相用炮弹轰炸,现在的关系也特别融洽,经常友好互访,他们还没有学大乘佛法,通过世间的改变就可以睦邻友好,我们为什么不可以呢?有些佛教徒拉帮结派、互不团结,这是那个上师的弟子,那是这个上师的弟子,如果是这边的放生,那边的人就不来参加……我听过很多很多“精彩”的故事,有时候觉得非常可笑,有时候觉得很伤心,有时候觉得特别奇怪。
由于众生的根基不同,佛陀开启了八万四千法门,肯定要由不同的上师、不同的传承传下来,哪个传承、哪个国家、哪个民族并不重要。不管是黄种人、白种人,只要有利他心,这个人就非常了不起;无论是南方人、北方人,只要是众生,我们就要尽心尽力地帮助。
——索达吉堪布修心八颂讲解(2006年) › -
断除两舌不在背后说是道非
人与人之间应该和睦相处,挑拨离间会破坏内部的团结。很多单位都有人因此被开除,由于管不住自己的嘴,最后不得不承受苦果。大家一定要断除两舌,该说的时候如理如实地说,没有必要在背后说是道非。
——索达吉堪布善与事业-演讲-重庆企业 › -
一切不是为了自己
怎样才能团结呢?内心要时刻提醒自己:我所做的一切不是为了自己,而是为了大家。任何一个道场,如果利他心培养得不好,闻思修行不好,道友们就会每天讲很多无聊的事情,或者人与人之间的是非,互相拉扯。如果一个道场非常重视闻思修行,每个人都特别发心,齐心协力做事,里面就几乎听不到是非,即使偶尔有,大家也不会把它当回事。
——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-演讲-日本 东京池袋公开演讲 › -
团体要有凝聚力和利他心
一个佛教团体要想兴盛,长久存在,一方面团体要有凝聚力,能够团结和合,另一方面,成员们也要有利他心,能够互相帮助。若没有这些精神作为推动力,到了一定时候,很可能会自生自灭。
纵观人类历史就会知道,那些提倡自我吹捧、自我维护的思想或组织,都不会长久存在,到了一定时候就会毁灭,而对整个人类、社会有利的思想和组织,却会长久留存,随着历史的演变,愈发显露出其存在的价值和意义。
——索达吉堪布离四贪教言-演讲-香港度母法会 › -
不分你的上师我的上师
总之,佛教徒的素质一定要提高,否则,在很多场合中、在其他宗教面前,有时候都不好意思。前不久我也提过,对于弘扬佛法,每个佛教徒应齐心合力,不要分你的上师、我的上师,你的宗派、我的宗派……大家都是佛陀的弟子,都在学习佛陀的慈悲和智慧,这才是最根本的。就像基督教,他们只有一个上帝,每个教徒都赞叹上帝的慈悲,不会分这个牧师、那个神父,如此团结的力量非常大,最后基督教才会遍于全世界。
——索达吉堪布让你重新认识佛教 ›