生活与处世

金钱与财富36

佛教的财富观、以正当手段求财、钱财的分配与运用、节约惜福、回馈社会

1. 财富地位如梦幻泡影

   在这个时代，不要过于追求财富，不要过于追求地位，也不要过于希求华丽的衣服。对真正的修行人而言，地位、财产以及漂亮的服饰，都像梦幻泡影一样，没有实在的意义。修行人不应该特别希求这些。

   财富地位希求 ——索达吉堪布自我教言讲解（2007年） ›
2. 做一个普普通通的修行人

   对初学者来讲，没有财富，过一个平平淡淡的生活、做一个普普通通的修行人，应该是最好的。佛经中说“不堕两边”，不要过于贫穷，也不要过于富裕，这对修行中等者来讲非常适合。但如果有些人利益众生的发心比较大，那么财富对他来讲，还是有一定用处的。

   财富初学者 ——索达吉堪布快乐之歌讲解 ›
3. 对钱要有理性的态度

   如果对钱没有看破，或者说对钱没有一种理性的态度，所有的伦理道德都有可能被毁坏。长此以往，在社会的“大染缸”中，具有真善美的人会越来越少。

   看破道德 ——索达吉堪布佛学思想与人文关怀-演讲-青海红十字医院 ›
4. 企业赚钱要取之有道

   其实，佛在《阿含经》《杂阿含经》《善生经》等许多经典中，都对此讲得非常清楚，佛教并不反对世间人积极地从事农业、牧业、商业等行业，因为人需要生存。所以，企业赚钱是天经地义的事，如果没有利润，任何企业或群体都无法生存。不过，一定要取之有道，不能以非法的手段赢取暴利。

   赚钱利润 ——索达吉堪布佛学在现代商业中的意义-演讲-北京启明星辰 ›
5. 心里只有钱非常可怜

   英国文学家菲尔丁说过一句话，给我留下了深刻的印象，他说：“如果把金钱看作上帝，会受到魔鬼般的折磨。”现在有很多人不信上帝、不信佛陀，只信欧元、美元、人民币……只要是钱都喜欢。如果心里只有钱，除此之外什么都没有，会比被恶魔折磨更加可怕、更加痛苦，这样的人非常可怜。

   金钱痛苦 ——索达吉堪布什么是最大的财富-演讲-奥地利 维也纳公开演讲 ›
6. 生活平平淡淡、干干净净

   如果生活平平淡淡、干干净净，那短暂的人生既不会违背世间法律，也不会违背因果法则。若对钱财无比贪婪，自己就会做许许多多坏事，造相当多的恶业，犯众多法律，在即生中也会感受极其痛苦的果报，来世就更不用说了。

   钱财恶业果报 ——索达吉堪布树立正确的金钱观 ›
7. 钱财是好奴仆、坏主人

   在法国著名作家小仲马的《茶花女》里面，有一句话说：“钱财是好奴仆、坏主人。”虽然这是世间的语言，但与佛教所讲的内容却是相同的。如果我们把它当作奴隶，就可以用钱来买适当的饮食、衣服等，而过一个平平淡淡的生活；如果把它作为主人，自己成为钱财的奴隶，那就特别痛苦。

   钱财痛苦 ——索达吉堪布树立正确的金钱观 ›
8. 要有正确的金钱观念

   我想在座的各位，都应该认识金钱的利益和弊端，每一个人不一定要很富裕，但要有正确的金钱观念，不要特别耽著，应该随缘，这样心里就不会有痛苦。在有因缘时，还应把它用在慈善等善法方面。

   金钱随缘慈善 ——索达吉堪布树立正确的金钱观 ›
9. 贫困乞讨并不可耻

   有些时候人难免遇到贫困窘境，不要认为这是很羞耻的事，不要那么想，因为金钱本来就是有时候有，有时候没有。就连无垢光尊者、华智仁波切等高僧大德，在修行过程中都有过乞讨维生的经历，这样看来，乞讨也并不是一件可耻的事情。

   金钱 ——索达吉堪布不凡讲解28 ›
10. 金钱的作用是极其有限的

    我不否认金钱的作用，但这种作用是极其有限的，它不能给世间人带来思索、创造、欣赏的乐趣，更不能给修行人带来究竟的解脱。

    金钱解脱 ——索达吉堪布旅途脚印 贫富 ›
11. 佛教的财富观

    佛教的财富观是，既不主张过于贫穷，以至于生活都没办法维持；也不赞叹过于奢侈，完全沉溺于物质享受。而是选择一个中道，一方面要能维持基本生活，另一方面，也不盲目地追求财富。在这种状态下，幸福才最容易获得。

    财富奢侈幸福 ——索达吉堪布佛教的人生教育-问答-北京师范大学 ›
12. 福报取决于我们如何运用

    财富、地位是福报，但它们会带来什么后果，则取决于我们如何运用。运用得当，这种福报可以给自他带来幸福，假如运用不当，反而会带来不幸。比如我有财富和地位，如果我用这些资源帮助他人，这对自他都有意义；如果我用来做不如法的事，那还不如没有这种福报。

    福报财富 ——索达吉堪布幸福的根本是心-问答-上海交通大学 ›
13. 生活应不堕两边

    佛教的生活观有两种。对米拉日巴那样的利根者来说，由于内心有超凡脱俗的境界，已经彻底看破世间，所以任何物质都不需要。如果是一般人，生活就应不堕两边，不能过于富贵，也不必过于贫穷。

    看破物质 ——索达吉堪布慧悟人生，荷担科学未来-问答-山东理工大学 ›
14. 帮助穷人也是一份修行

    贫富差距是正常现象，人和人的业不同嘛。比如一家里有三个兄弟，父母给每人留一份同样的财产，几年以后，因为福报不同，兄弟之间也会呈现贫富差距。这是没办法的。不过，如果能在这样的社会中对贫穷的人给予帮助，于社会可以尽一份责任，而于自己，则可以完成一份修行。

    福报 ——索达吉堪布神秘的修心之路-问答-台湾大学 ›
15. 好好使用财物、食物，杜绝浪费

    不论是吃饭，还是使用财物，都要节制节约。我听说台湾这边铺张浪费的情况也比较严重，有报道说，去年浪费的粮食，可供26万低收入者吃上二十年。如果我们像现在这样浪费下去，不但会损失福德，而且也不合理。希望大家好好使用财物、食物，杜绝浪费。

    浪费福德节约 ——索达吉堪布藏文化的特色-演讲-台湾师范大学 ›
16. 不要只是关注着金钱

    现实生活中，我经常看到一些腰缠万贯的人，开着高档的轿车，住着高级的别墅，但是从他们口中传出的常常是叹息之声以及伤心的话语，很少有笑声。

    所以，大家应该在价值观上好好思量，不要只是关注着金钱，也不要只是为了以后拥有很多钱财而学习。

    金钱价值观钱财 ——索达吉堪布佛学之生态思想-演讲-南京林业大学 ›
17. 享用时想想它们的来源

    当我们享用这一切的时候，应该去想想它们的来源。看起来只是一件衣服、一杯茶、一颗糖，但在它们背后，是多少工人的劳动、多少工序的配合、多少原材料的消耗。这样观察之后，就会在很小的一件商品上，发现许许多多来之不易的资源。

    资源 ——索达吉堪布心灵的绿色家园-演讲-南京农业大学 ›
18. 财富要有智慧相伴

    其实，有很多钱不一定真的好。钱财若没有以智慧摄持，就会变成祸害，而有智慧的财富才对自他有利。什么是“有智慧的财富”呢？合理善用金钱，并能断除执著，懂得知足少欲。

    财富智慧知足少欲 ——索达吉堪布财富与人生价值-演讲-南京农业大学 ›
19. 追求财富应当适度

    其实追求财富应当适度，如果非要占有很多资源，导致身边很多人的资源稀缺，这也不一定合适。如果能和他人共享资源，将是一种莫大的功德。所以，我们的心要放开一点，就像之前提到的，把财富分成四份，拿一份去做功德和慈善，这样的财富是会让自己快乐的。

    财富功德慈善 ——索达吉堪布财富与人生价值-问答-南京农业大学 ›
20. 心不随金钱动摇

    在了解了金钱对自己的作用后，我们就要看看，自己的心是否会在金钱面前动摇。如果内心容易受金钱左右，那我们很容易成为它的奴隶；如果内心不动摇，再多的金钱也可以享用。

    金钱奴隶 ——索达吉堪布当代的公平与正义-问答-中国政法大学海南校友会 ›
21. 拥有的幸福应该懂得珍惜

    作为大乘佛教徒，我们对自己拥有的种种幸福，应该懂得珍惜。对共同拥有的种种资源，也要学会爱惜。

    珍惜幸福资源 ——索达吉堪布向内走，向外看-问答-第七届世界青年佛学研讨会 ›
22. 没必要一直追逐财富

    懂得了无常以后，我们不会对如梦如幻的财富过于耽著，有也可以，没有也可以，这不重要。当然，任何事情都应该不堕两边，生活资具一点没有也不行，但也没必要一直追逐财富。只要生活能够维持，主要的时间和精力还是应该投入正法的闻思修行上。

    财富无常闻思 ——索达吉堪布大圆满前行讲解（2004年版）24 ›
23. 有钱的时候人会疯

    人在有一些财富的时候，可能会做出很多不好的行为。藏地有一种说法是：“有草的时候，牦牛会疯的；有钱的时候，人会疯的。”人在没钱的时候会很老实，有钱以后就变了。现在很多家庭也是这样，贫困的时候什么都好，富裕以后却产生了很多痛苦。所以，钱和幸福也会给人们带来痛苦，也是轮回的苦因。

    财富幸福痛苦 ——索达吉堪布《胜道宝鬘论》06 ›
24. 认清金钱的价值

    人们的确需要认清金钱的价值。很多人口口声声谈钱，但“金钱涣人心”，金钱会令人心越来越糟糕、越来越混乱，甚至逐渐失去道德，确实是很危险的。

    金钱道德 ——索达吉堪布《胜道宝鬘论》18 ›
25. 清净谋生才能常常快乐

    《大宝积经》中说：“邪命求利，常无快乐。”如果用邪命养活的方式来牟求自利，常常不会感到快乐。我们也可以反过来说：“正命求利，常有快乐。”如果我们过清净的生活，平时的发心和行为都很清净的话，今生来世就会常常感到快乐，也会得到人天和白法护法神的拥护、保佑。

    快乐护法神发心 ——索达吉堪布《胜道宝鬘论》 26 ›
26. 财产太多反而非常苦恼

    舍利子曾经发这样的愿：不要转生在非常富裕的家庭，不要转生到非常穷困的家庭，一定要转生在中等家庭中，生生世世做出家人。应该发这样的愿，因为财产原本应该对人们有利，但是太多的话，不一定有利反而会非常苦恼。

    财产苦恼出家人 ——索达吉堪布《山法宝鬘论讲解》·七 世人与行者 ›
27. 涉及钱财时要有智慧

    在涉及到金钱和财物的时候要有智慧，没有智慧一事无成，有智慧的话，世间和出世间法都能做得尽善尽美。

    金钱财物智慧 ——索达吉堪布当日教言解说06 ›
28. 节俭和奢侈不堕两边

    特别吝啬是不好的，特别浪费、过于奢侈也不应该，所以节俭和奢侈也不能堕于两边，该享用的时候可以享用，该布施的时候也要布施。把握好自己的财富观，这就非常好。

    吝啬布施财富 ——索达吉堪布世间规之忠言讲解 ›
29. 不要陷入赌博的泥沼

    在这里我也提醒大家，不要陷入赌博的泥沼。一般来讲，真正喜欢赌博的佛教徒应该没有，但如今这个时代不好说，很多人有侥幸心理，而一念之差踏进去就很难自拔，所以一定要小心。

    赌博 ——索达吉堪布佛说善生经讲解04 ›
30. 一定要节约用电

    无论是在公共场所还是在自己的处所，希望各位道友一定要节约用电。以前我去新加坡时，发现那里的人十分重视节约能源。他们在厨房做完事去到别的房间，如果发现厨房灯还亮着，就会马上过去关灯。如果房间里没人而灯却开着，这就是一种浪费的行为。

    节约浪费 ——索达吉堪布《楞严经》讲解 第36课 ›