现在的社会中，智者几乎没有一席之地，而愚人集聚的场所特别多。那些地方，不要说我们佛教徒，就算从世间的角度来讲，也是没水平、没德行的人才去的。尤其是出家人，如果喜欢去那里，不如干脆脱掉法衣，把头发留起来。麦彭仁波切说过：“假如你觉得自己缘分不够，实在是无法守持戒律，那还俗当个在家人比较好，这样对佛教也少一份危害。”出家人理应如此，而作为在家居士，也当以善心、菩提心来充实生活，千万不能跟这些愚人同流合污，每天游逛闲聊、喝酒抽烟，做各种疯狂下劣的行为。

其实，佛教的理念不仅应在出家群体中传播，在家人更需要它的引导。作为一个出家人，应当关注在家人的生活、工作等问题，虽然我们出了家，早已抛弃了这些事情，但可以通过讲经说法的方式，引导在家人远离各种痛苦。如果自己欠缺这方面常识，则可借鉴一些高僧大德的教言，帮助他们远离苦难，这一点我觉得非常有必要！

仲敦巴尊者也说：“凡有四位出家人，就有一位是菩萨。”只要是身穿僧衣的人，就不可能没有一分功德。《噶当弟子问道录》记载：仲敦巴尊者也曾向僧人脱帽、合掌、顶礼。

所以，千万不要诽谤菩萨们！否则，所谓“三界有情”绝不是一个小数目。如果你杀了十二三亿人，人们都容不下你的罪业，更不要说三界有情了，比这多百倍千倍。但是就算把他们都杀了，也没有诽谤菩萨们的罪业那么严重。

因此，对所有菩萨都不能诽谤，也不能诽谤正法。佛陀的补处——弥勒菩萨（在《大乘经庄严论》中）说：“意罪自性恶，非理色非理，疑法何须说，等舍善无过。”大家不要诽谤任何人。

我们要尊重出家人，在家人就该穿属于自己的衣服。世间也是如此，你不是这种身份，就不能随便穿代表这种身份的服装。比如说你不是警察，就不能穿警服；你不是医生，就不能穿白大褂；你不是军人，就不能穿军装。如果故意去穿某一种制服，有冒充身份之嫌，这在任何国家都是不允许的。同样的道理，出家人也是一种特殊的身份。一个人从剃度出家那一刻起，他的名字、形象、衣着等都彻底改变了。如果在家人随便穿僧衣，说明对出家很不尊重，这是非常不合理的。