生活与处世
生活中修行81
世间法与出世间法兼顾、工作家庭中修行、在家与出家、随顺世间不舍己道、作息饮食与威仪
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在生活中修行，在修行中生活
六祖大师说过：“佛法在世间，不离世间觉。”对于学习或研究佛法的人而言，可以同时修世间法和出世间法，二者并不冲突，我们可以在生活中修行，也可以在修行中生活。这就像科学研究一样，科学家会在茶余饭后思考科学问题，同时又可以在工作中体会生活。
——索达吉堪布喧嚣中的宁静之道-问答-中国科技大学 › -
成功的修行人世间事也能做圆满
我们学习佛法，不能越学越神神道道，越学越痛苦，越学执著越大，最后不仅修行进行不下去，连世间法都做不下去了，成为失败的修行人。一个成功的修行人，对于世间之事也可以做得很圆满，更重要的是，他能够面对世间人无法面对的问题，这才是真正成功的修行者。
——索达吉堪布教言精髓讲解1 › -
不能过分贪著过分沉迷
作为世间人，不吃不喝是不可能的，不挣钱不做事也是不可能的。我们既然来到了人间，该做的一些事情必须要做。但是，不能过分贪著，过分沉迷。这个世间的很多事情，并不是实有的，也不是恒常不变的。如果不明白这个道理，就会落入自欺欺人的境地。
——索达吉堪布厌世歌•杜鹃妙音讲解1 › -
未达境界前要快乐地生活
虽然按照佛教观点，在究竟意义上，一切都是空性的、如幻如梦的，但在没有达到这样的境界前，我们应该快乐地生活、工作，乐于助人，拥有温暖的家庭生活。无论生活中发生什么事情，我们都应该开心地去面对。
——索达吉堪布莫舍己道，勿扰他心-演讲-英国 伦敦公开演讲 › -
身处任何境地都能默默行善
我经常去藏地和汉地的监狱，当我看到监狱里的犯人时，就会想：如果我是被判了无期徒刑的犯人，我会怎么做？如果不准出声念佛、不准有任何修行行为，我就会默默念佛。同时，如果有能力，我会尽量让监狱里的人保持开心，并做一些有意义的事。因此，我会以佛教徒的身份，行持一些善法。
——索达吉堪布东方智慧与西方生活-问答-法国 巴黎公开演讲 › -
自己做好潜移默化
日本佛教的一些习俗，我们很难改变。既然来到这里，就不要说他们的过失，最好用一种善巧方法来应对，否则，自己可能很难待下去。与此同时，我们也要有一种自我认知，保持原有的好传统。自己做好之后，慢慢会对周围人起到潜移默化的作用。
——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-问答-日本 东京池袋公开演讲 › -
佛教并不消极
其实，佛教并不消极，如果谁有大乘佛教的毅力和精神，在这个世界上，他就是最积极、最先进的，可惜很多人都没有。因此，我们既要用一部分时间来做世间事，还要空出一部分时间来修学佛法，这样一举两得难道不是很好吗？
——索达吉堪布树立正确的金钱观 › -
寻找适合自己身份的修行之路
对身处世间，愿意学习佛法，想获得解脱的大多数居士来讲，要完全抛弃所有世间之事，比如工作、家庭等，是很困难的。因为上有老、下有小，还有许多社会责任，而且很多人贪人、贪事、贪物的心态还很强烈。所以，大家应在经论教言中，寻找一条适合自己身份的修行之路。
——索达吉堪布深埋基石 根除十恶 › -
工作可以成为弘法的道场
其实，学佛没必要放弃工作。你在工作的同时，若对领导、同事、下属，以慈悲菩提心来对待，也是一种弘法利生。即便他们暂时不信佛，但你有智慧、有能力、有善巧的话，也能让他们的心慢慢转向佛法。所以，工作可以成为弘扬佛法的道场，大家今后对工作还是要认真负责。
——索达吉堪布《离幸福很近》·让你重新认识佛教 › -
抽出一点空间用于修行
对每个人来说，尽管各自的工作压力、生活情况不相同，但肯定都有一分自己的空间，若能从中抽出一点，把它用于修行方面，这对你的死亡和来世才真正有意义。
——索达吉堪布《离幸福很近》·怎么样学佛？ › -
不能强迫在家人马上出家
有些人太极端了，到处宣传：“你马上出家，把家庭舍弃，儿女舍弃，丈夫舍弃，跟我来！”这是不现实的。现在的在家人那么多，他们也有自己的生存方式，不能强迫他们马上出家。
——索达吉堪布二规教言论讲记11 › -
着装应保持干净整洁得体
我们在着装方面，不管穿藏装还是汉装，都应该保持干净、整洁、得体。我有时候看到路上有人穿着拖鞋——你在屋里穿拖鞋是可以的，但在外面也穿拖鞋，多少有点邋遢，别人会笑话的。
——索达吉堪布不凡讲解30 › -
内心的风水才重要
关于风水的问题，不要特别去执著，外在的风水不重要，内心的风水才重要。在不执著的情况下，风水也没有特别大的利害。
——索达吉堪布闲谈问答录第一辑 › -
以学佛的利益感化别人
学了佛以后，肯定有人对我们不理解，但通过学佛自己获得了今生来世的利益，以这种利益来感化别人，应该不是很困难！
——索达吉堪布闲谈问答录第一辑 › -
素食清净且利健康
肉食看似对身体有利，但实际上，现在西方许多医学家、人道主义者都提倡吃素，为什么呢？并不是因为他们的信仰，而是从健康角度出发，这些人认为，人类不适合吃过多肉类，不然，整个五脏六腑都受不了。所以，素食不但是不造恶业的清净食物，而且对我们的健康也有很大利益。
——索达吉堪布藏文化的修心养生观-演讲-清华大学 › -
睡眠要有节制
人们劳力、劳心之后，必须要休息以恢复体力，而睡眠，则是最常见的休息方式。一个人平时睡眠要有节制，过多就会精神困昧，过少也不能恢复体力。有些人刚学佛时特别精进，天天熬夜，一点都不睡，这对健康非常不利；而有些人又睡得太厉害，每天一大半时间都用来睡觉，这样对身体更有危害。
——索达吉堪布藏文化的修心养生观-演讲-清华大学 › -
学佛不要影响正常生活
我也经常跟一些小组的学员讲，学佛不要影响自己的正常生活，不要为了完成既定的共修量，就耽误学业和工作。假如你暂时不能完成的话，等以后各方面有条件了，这些可以再补上。
——索达吉堪布心理健康与职业生涯规划-问答-南阳师范学院 › -
该放下的放下该挑起的挑起
在生活中，既要有看破放下的一面，也要有积极努力的一面。有些人认为，学了佛以后，就要放下所有的事。实际上并非如此。该放下的固然要放下，该挑起的还是要挑起，这样学佛才能成功。
——索达吉堪布幸福的根本是心-问答-汕头大学 › -
应该适度地随顺世间
以前我讲《入菩萨行论》第八品时，天天说人的身体如何如何不干净，不要打扮……后来很多居士就不买新衣服了，甚至不洗脸、不刷牙，最后身上都臭了，和社会格格不入。其实这也太偏堕了，应该适度地随顺世间。只要不是故意为了引起别人的贪心，不过于放纵或者傲慢，适当地打扮打扮，也是可以的。
——索达吉堪布付出从心开始-演讲-慈慧年会 › -
禅可以渗透到生活中
一提到“禅”，很多人的印象中，就是在寂静地方闭目禅修。但实际上，禅可以渗透到生活的方方面面，行住坐卧、上班休闲……时时处处都可以安住在“禅”的理念中——不离明心，也不障碍生活。
——索达吉堪布心底无私天地宽-问答-兰州商学院 › -
对每天的生活要有所规划
现在诱发散乱的因缘相当多，作为皈依三宝的人，对每天的生活要有所规划，早起晚睡，少接触不学佛的人，尽量挤出时间修学佛法。
——索达吉堪布自他快乐的八个秘诀-问答-上海交通大学 › -
在工作的同时完成一定的修行
作为在家人，你们都有家庭和社会责任，完全放下来不太现实，想抽出一个单独时间修行，一个月，一个礼拜，行不行？很难。
所以，我们要习惯在工作的同时，完成一定的修行。比如，你可以每天看三四页《前行》，你可以在走路或坐车时，念够一定数量的咒语，习惯以后，就不至于中断修行。
——索达吉堪布闻法规律与共同外加行-问答-中国文化书院2 › -
每天抽出一小时用来修行
佛教徒一定要修行，否则皈依再久，也只是挂名而已。在家人修行不像出家人，你们不用什么都放下，什么都放下了，一遇着障碍会反弹，说不定从此再不学佛了。所以，在每天的24小时里，只要你肯抽出一小时用来修行，久了，也会有相当的积累。
——索达吉堪布念修前行仪轨及禅修-演讲-中国文化书院4 › -
任何事讲一个平衡
任何事讲一个平衡，否则，只看重一个，其他全都抛弃，最后身体会出问题、心理会出问题，更重要的，修行也会出违缘。所以，要用智慧合理分配时间。
——索达吉堪布为什么要利他-问答-第三届世界青年佛学研讨会 › -
培养一边工作一边修行的能力
我接触的人里，有些工作特别努力，但是将修行完全抛之脑后，结果时间长了自己也生厌烦心；有些修行十分精进，工作都置之不顾了，结果最后需要面对很多问题，付出的代价更加惨重。
所以，培养一边工作一边修行的能力，对于很多有信仰的人以及将来愿意修行的人，都是很重要的。
——索达吉堪布佛学之生态思想-问答-南京林业大学 › -
修行和学业都不会耽误
对在校学生而言，学业相当重要，如果在校期间能兼顾修行，那就更好了。早起一点，晚睡一点，每天还是可以挤出一些时间的，这主要在于你心的力量。如果具足精进，修行和学业都不会耽误，也不会相互冲突。
——索达吉堪布现代社会的专注与禅修-问答-美国耶鲁大学 › -
对佛教的理解都不要极端
佛教并不是要大家抛弃家庭、工作，全都去寂静地出家，全都去念“阿弥陀佛”，或者全都去做慈善，不是这样的。不管是研究佛法的人，还是研究其他宗教的人，对佛教的理解都不要极端。现在有些人，要么完全不学，对佛教嗤之以鼻；要么学得太痴迷，把其他事情全都放弃，结果造成很多社会问题。
——索达吉堪布你也可以是菩萨-问答-第四届世界青年佛学研讨会 › -
遇到痛苦不要马上出家
我不论在学校里，还是在一些佛教信众当中，都经常这样讲：遇到痛苦不要马上出家。出家是一件大事，有很多人在出家后又选择还俗，尤其是那些因为失恋、失业而出家的人。
——索达吉堪布知识与文化的差异-问答-中国传媒大学 › -
世俗中有所追求也要知其空性
从世俗层面来讲，我们应当有所追求。只要能认识到，我们追寻的东西是空性的，如幻如梦、无有实质即可；如果认为它们是实有的，则需要调整观念。
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在学校应以学习为主
在学校里，我认为还是应该以学习为主，学习之余再修行，因为仅靠念文殊心咒是无法通过考试的。我年轻的时候，也是以学习为主，到了一定年龄才开始禅修；又到了一定年龄，才开始持咒。所以，现在还是优先照顾学习比较好。