-
以利他的方式自利
很多人可能产生疑惑:“人类是以自利为主,还是以利他为主呢?”按照佛教的观点,利益别人的同时,自己也获得利益,以利他的方式自利非常合理;如果为了自利而损害他人,或者通过各种虚假手段利益自己,则非常不合理。
——索达吉堪布如何平衡自利他利-演讲-日本 东京公开演讲 › -
做人的上中下层次
一般来讲,人分为几种。最低级的人,害别人,最终也害自己,或者害别人,自己从中得利;中等的人,既不害别人,也不饶益自己;上等的人,自己得到利益,也让他众得到利益;最上等的人,先利益他人,最后利益自己。这是做人上中下的不同层次。
——索达吉堪布智能科技与利他心-演讲-上海 商米科技集团 › -
以学佛的利益感化别人
学了佛以后,肯定有人对我们不理解,但通过学佛自己获得了今生来世的利益,以这种利益来感化别人,应该不是很困难!
——索达吉堪布闲谈问答录第一辑 › -
越是心里装着别人
如今,国内外有很多学者,对菩提心的教言十分感兴趣。可是在研究的过程中,单单从理论侧面来了解,是远远不够的。比如像“万法无常”,这个道理谁都会讲,可你若没有真正修过,面对生死大事时,光会说也派不上用场。所以,佛教中的很多道理,尤其是利他心,需要在实际中去运用,平时的所作所为,应该经常想着利益别人。
现在很多人,不管在什么工作岗位,目光总是盯着金钱,一天90%以上都想着自己,从来没有想过怎样尽己所能地帮助社会,为天下苍生做些有意义的事情,这是特别不好的。当然,完全不管自己的衣食住行,作为世间人来讲,恐怕也做不到。但你越是想着自己,越得不到很多利益;越是心里装着别人,自己的利益反而会不期而至。
——索达吉堪布佛教的利他性-演讲-山东大学 › -
把那里的事当作自己的事
高了不说,一个人在读书期间,如果你所有心思都是在考虑自己的利益,等完成学业到了社会以后,一般来讲,生活上都不会太顺的。即使你进了想要去的单位,这个地方也不一定需要你。因为任何单位都发现,他们需要的是那些能为别人着想的人,不是只考虑自己的人。
不论你在什么地方做事,一定要把那里的事当作自己的事来做。这样,你才会有成功的一天。
——索达吉堪布心灵绿化与幸福人生-问答-苏州科技学院 › -
人人只信钱信权力
没有信仰,那我们信什么?信钱信权力。这就是问题。一旦从个人到家庭,从校园到企业乃至国家,人人崇拜这些的时候,所有关系都用利益维系,谁都不讲爱心和济世之心,那这个社会一定会出问题的,可能是很严重的问题。
——索达吉堪布博学与济世-演讲-东北财经大学 › -
管理不是为了自己
归根结底,管理不是为了自己,而是为了帮助他人。你管着多少人,就要想到多少人,了解他们遇到的问题,去看顾、帮助,而不是觉得自己是管理者,他们是被管理者,就高高在上,对他们不闻不问。这样即使表面看起来很有管理,但人和人之间,你不利益对方,对方也不一定会来帮助你。
——索达吉堪布密宗文化与现代社会-演讲-北京大学 › -
真正的成功是对别人来说的
很多所谓的成功人士,有钱有势,但他们追求的只是自我创造、自我扩张,从某种意义上讲,我并不觉得这很成功。真正的成功,是对别人来说的,无论从精神层面还是物质层面,无论对一个人、十个人,还是成千上万人,能让他们获得真实的利益,才叫成功。
因此成功的关键,在于你的心是否清净,有没有一份爱与善良。善良的人是有光的,这种光芒会照亮周围,逐渐扩展到整个世界,为所有人带来温暖。
——索达吉堪布心灵的绿色家园-演讲-南京农业大学 › -
为所有生命而活更有价值
我觉得生活也可以分几种层次:比较低层的,只求让自己和家人活下去,包括一些工地的工人、田里的农民、山上的牧民,他们可能没什么文化,靠干体力活养家糊口;比较高层的,有一技之长,掌握了某些科学技术或传统技艺,能让自己和家人衣食无忧;更高层次的,是社会上公认有智慧、有道德的精英人士,他们对“生活”的理解,应该不仅仅是这些。否则,不管哪个层次的人,都只是为了自己和家人而活着,谁又来维护和帮助这个世界?
所以,有些人会为了自己的员工,或者工作涉及到的人,成百上千乃至万数,为了他们而活着;有些人则不仅想利益人类,还想利益许许多多的动物,乃至为所有的生命而活着——这样的生活更有价值。
——索达吉堪布探寻生活的另一种价值-演讲-上海外国语大学 › -
首先要有选择,不能什么都做
应该怎么生活呢?首先要有选择,不能什么都做,那会让自己很累。在“多”和“少”的把握上,如果只是为了自己小范围的利益,可以做得少一点,休息一下也好;如果是为了身边更多人的利益,可以做得多一点,累一点也值得。
——索达吉堪布探寻生活的另一种价值-问答-上海外国语大学 › -
做之前要细致深入地分析
如果打算做一件事,就要先了解跟它相关的人和事,包括做这件事会花多长时间,有怎样的社会效应,个人能从中得到多少利益,还要考虑可能会出现的意外,所担心的问题会不会发生,等等。在做之前,对这些情况都应该细致、深入地分析和掌握,这非常重要。
——索达吉堪布做才是得到-问答-海南大学 › -
生来与离世都是平等的
我们来到这个世界时,手中既没有财产也没有权力,每个人都是赤裸裸地出生。虽然有些人的父母有地位、有权势、有才华,但他自身不一定会继承这些。所以,我们在来到这个世界时都是平等的。而当我们不得不离开这个世界时,连自己的身体也带不走,不得不随着业风离世,这时,每个人也都非常平等。在人生旅程中,大多数人在二十岁以前都在学校里读书,与同学们过着平等的生活;假如你能活到八九十岁,可能在六十岁之后,就不得不退休在家,过上与其他老年人相似的晚年生活,大家也非常平等。由此看来,只有在中间的三四十年中,有些人会额外拥有一些权力,如单位中的权力、家庭内的权力等等。这时,不如试着为自己和他人都带去一些真实的利益。
——索达吉堪布当代的公平与正义-演讲-中国政法大学海南校友会 › -
只为自己奔波就要掌握分寸
总而言之,如果是做一些对他人、对社会真正有利的事情,那多做一点也可以;倘若对他人、对社会没有什么利益,只是为自己奔波忙碌,那就最好能掌握一个分寸,不要花费太多时间,也不要有太大压力。
——索达吉堪布当代的公平与正义-问答-中国政法大学海南校友会 ›