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说人不好者自多过失
我经常听到这个上师不好、那个上师不好,但其实说别人不好的人,一般来讲,自己有非常多的一些过失。否则的话,他明明也知道是可能不好,但是他不一定会说。比如说,毕竟是我的老师,那么老师虽然不好,但是在别人面前我一般对老师的过失不会宣扬,如果宣扬的话,这个老师不好,老师带的学生——我,肯定间接来讲也是不好的。
——索达吉堪布9. 20130505 【初学者不应该视师如佛】 › -
闻思需要善知识引导
在人生的道路上,我们需要具有经验和智慧的引导。不要认为,我现在已经长大,不需要任何老师了。不是这样的。小的时候,我们以父母为老师;上学之后,接受学校老师的教导;走入社会,以长辈或有经验的人为老师;在闻思佛法的过程中,则需要出世间善知识的引导,这不仅需要,而且非常需要。
——索达吉堪布皈依的学处-演讲-美国 芝加哥BSA公开演讲 › -
每次至少记一个道理
在我的记忆中,听过很多老师的课。有些老师的课只听过一次,但过了10 年、20 年,我还记忆犹新。有些老师的课听过很多次,现在回忆起来却是模模糊糊的,没有印象,不知道讲了什么。
其实,不管老师讲得好,还是讲得不好,我们自己都要懂得利用这样的机会。每一次活动,至少记一个生动的故事、一句精彩的名言或一则深刻的道理。如果能够这样,我们将来会变成极富智慧的富翁。
——索达吉堪布菩提心的力量-演讲-瑞典 斯德哥尔摩BSA公开演讲 › -
学佛怎能不依止善知识
虽然各个宗派的上师都没什么差别,但作为修行人,还是要依止相对固定的一位上师。如果没有依止上师,只是依靠自己的力量,随随便便翻阅佛法书籍,可能会懂一点点,但却无法圆满通达。为什么呢?世间人学习的时候,也会次第上小学、中学、大学,而且所有学校的老师,都要专门给学生授课。没有老师的引导,学生自己看书,最后完成所有的课程,并达到毕业目标,这在西方和东方的任何地方,都是没有的。
既然世间的学习也需要依止老师,而佛法与世间知识相比较,更为甚深和广大,学习佛法怎么可能不依止上师、善知识呢?而且,在刚开始学佛的时候,就要依止那些闻思修行过、有经验的上师。这对任何修行人来讲,都是一样,没有民族和国家的区别。
——索达吉堪布佛教精要的修法-演讲-美国 波士顿噶举佛教中心 › -
知识能改变一生
另一种改变人生的方法就是学习,知识能改变一个人的一生。当我们学习时,一定要跟随一位好老师,如果这位老师能认真讲授宗教和艺术等各类世间知识,你们在这样的熏陶和教导下,各方面会成长得非常快。在学习过程中,千万不能懒惰、散乱,要将自己所有的精力和时间用在学习上。大家正处于学习知识的大好时光,应深度地去钻研。我16 岁才开始上小学,在此之前,一直在山上放牧,没有读书的机会。之后,通过自己努力,还是学到了不少有用的知识。
你们已经遇到这么好的老师,一定要非常认真地去学习。中国有句古话:“少壮不努力,老大徒伤悲。”大家若虚度了现在的好时光,当你人到中年,回想起现在的种种,一定会产生极大的后悔心,但那时后悔也来不及了。
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老师还应该教学生做人
上课的时候,老师不能只讲知识,还应该教学生怎么样做人。老师不教学生做人,教育的作用就体现不出来。如果仅仅是学技术,那学校都成了“技校”,而不是真正的学校。
——索达吉堪布孝行天下,德感万物-问答-中华传统美德教育论坛 › -
哪怕一个偈颂的法恩
我们在学佛的时候,若有人引导自己皈依佛门,那他的恩德非常大,心里始终要想着。甚至世间的一些恩德,自己也不能忘记。我以前读小学、中学时,很多老师给我传授过知识,现在每次看见这些老师,我都觉得非常感谢。当然,入了佛门,尤其是趋入大乘佛法以后,不要说宣讲大乘佛法的法师,哪怕有一个偈颂的法恩,自己也应该永远记在心里,若以无所谓的态度来对待,那是忘恩负义的人。
——索达吉堪布二规教言论讲记10 ›