有些人跟我讲：某某法师讲得不怎么样，所以我学得不好。其实不是这样的。你学得不好，跟法师没有关系。法师们在讲法方面也许有一点点差别，但最主要的还是看你自己。不管学哪一部法，法师都只能起辅助作用，自己的心是否专注才是关键。你的心专注于法义，对所学的经论才会有深入的理解和证悟。

有些人在法师面前求法时，很有欢喜心，一旦求到了想要的法，就再也不理，甚至是诽谤。如果某些“法师”别有用心，摄受弟子是为了敛财，这种人不具足法师的法相，不能被称为真正的法师，像这样的人，我们不亲近也可以。如果是真正的好上师，他们以清净的发心为我们传过佛法，哪怕只传过一个仪轨，我们也应该以尊重与感恩之心对待他们。世间中有“一日为师终生为父”的说法，即使是传授世间知识的老师，也应该被当作父亲来对待，那么传授佛法的老师就更值得我们尊重了。

僧人们在寺院中也应精进修法，应将修行落实到身、口、意的每一个环节。如果自己与世间凡夫一样整日忙忙碌碌，而所忙碌的又尽为琐碎、无聊之事，那此种庸庸碌碌之生活又怎能与出家人的真实身份相符呢？全知无垢光尊者曾指出过障碍正法之六种过错，即：“高位傲慢散乱大官错，忙碌诸世间法僧人错，名相讲经度日法师错，五毒焚毁自心咒师错，愚昧邪命养活行者错，自心沉迷世法士夫错。”这其中就包含了对僧人、对讲经说法的法师等人的要求。在越来越令人眼花缭乱的现代经济浪潮侵袭下，每一个僧人都应该反思反思，自己是否像尊者批评的那样忙碌于世间八法；每一个上师也都应该扪心自问一下，自己是否仅仅只是一个名相上的法师，自相续中实际无有丝毫修证功德，讲经说法居然也被自己用做了谋生的工具、手段，而不是在传递佛法的慧炬。