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‹ 上师语露

生活与处世

快乐与金钱、沟通、家庭、工作、青年、社会。共2509条。

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  1. 提前用佛教的理念武装自己

    在座很多人都是大学生,你们大学里的生活比较单纯,每个人可能对人生充满了幻想、憧憬,对未来也有很多美好的计划。可是一旦你离开了校门,真正开始步入这个社会,到时就会发现,外面的天地并不像想象的那么美好,人际关系复杂、竞争极其强烈、金钱泛滥成灾、伦理日益不堪……你若没有充分的思想准备和忍耐力,恐怕很难经得起各种考验,到最后只好随波逐流,选择一些不道德的行为。所以,大家一定要提前用佛教的理念来“武装”自己。

  2. 生活上尽量知足少欲

    如今很多大学生对佛教感兴趣,我觉得这是非常好的事情,不然,完全把幸福寄托在物质上,只会让自己越来越痛苦。为什么呢?因为欲望是无有止境的,哪怕你一个人得到了天下的一切,也不一定会心满意足。佛陀在经中亦云:“世人求欲,不知厌足。假使一人得一切欲,无厌无足。”

    一个人拥有得再多,享用实际上也是有限的。俗话说得好:“家有豪宅万千,夜寐仅需七尺;纵有良田千顷,日食不过三斗。”所以,希望大家将眼光放低一些,生活上尽量知足少欲,不要太奢侈、太浪费。在我们身边,有许许多多生命渴望得到帮助,他们每天在等待、失望中饱受煎熬,对此,有能力的人不应该置之不理。

  3. 东西方的人都需要心灵教育

    总体来讲,无论东方人还是西方人,都很需要心灵教育。这种心灵的知识体系,在以往的科学领域中很难找到。因为,几百年来,科学一直依靠仪器不断向外探索,对物质的研究非常深入,取得了充满世界的显著成果。然而,对内心的研究,科学却无法找到根基。一旦涉及心灵的构造,生命的前生后世,以及解决心灵烦恼和痛苦方面,最后没办法不转向宗教。

    因此,我们的生活不能仅仅依靠传统科学,还要纳入宗教的成分,需要心灵科学的培训、心灵素养的提升,这些才是更为重要的。

  4. 对每天的生活要有所规划

    现在诱发散乱的因缘相当多,作为皈依三宝的人,对每天的生活要有所规划,早起晚睡,少接触不学佛的人,尽量挤出时间修学佛法。

  5. 看问题应该一分为二

    我们看待问题,应该一分为二。由一个地方的情况类推到所有地方,以偏概全,这是不合理的。

  6. 不要装作看破者

    不论是自己的财产,还是三宝的财产,在没有证得龙猛菩萨那样的境界之前,最好不要说大话“你拿就拿吧,没有什么”,出去的时候也不关门。这不代表你的境界非常高,而是你的人格太差了,连自己的财产都管不好。

    我们上师如意宝,没有特殊必要的话,哪怕是一根哈达,也不会轻易送人或随便浪费。当然,上师并不是执著这一根哈达,而是不愿浪费信财,于是该收拾的就收拾,该处理的就处理,什么都管理得井井有条。

    有些人明明没有任何境界,但看起来什么都不执著,东西随随便便送人,根本管不好自己的财产。这样到了一定时候,就像藏族的俗话所说,连狗的肠子里都有他的财产。别人也觉得不用白不用,享用他的财产理所当然。所以没有到一定境界之前,我们不要装作看破者,应该如理如实地算账管理,什么都分得清清楚楚,在名言中也应当这样做。

  7. 怎样做个品性善良的人

    现在许多年轻人毕业后,不论本科生、研究生或是博士生,当他们穿过优雅的环境,步入整洁气派的办公单位时,却发现自己和这里格格不入。什么原因呢?缺乏这方面的教育。怎样学知识、怎样掌握科技,这些哪里都不缺,但怎样为人处世、怎样做个品性善良的人,却是缺失的。

  8. 稳重的性格非常重要

    现在很多人在日常学习、交往以及工作中,心浮气躁,一点也不稳重,但稳重的性格非常重要。我觉得现在社会上有一种很不好的现象。有的明星比较火的时候,很多人都公开支持,而一旦他的名誉有些受损,人们就立刻与之撇清关系。朋友之间不应该变来变去,上师和弟子之间更不应该这样。人与人之间的关系一旦确立,最好是能长久保持下去,不要轻易改变。

  9. 选人应该以利他为标准

    按理来说,选人要看对大家有没有利益。我经常这样想:“不管别人有什么看法,我选一个管家或者法师时,首先是看他具不具足利他心,如果具足,智慧等不圆满也不要紧,倘若不具足的话,能力再大也不行。”当然,我有时候选得对,有时候选得不对,凡夫人的判断毕竟有限,但总的原则应该是这样。千万不能因为跟我的关系不错、对我的态度很恭敬,就把他选上。世间上很多人是这样的,但这对大家都不利。所以,你们以后选人为集体做事时,应该以利他为标准。

    利他 ——索达吉堪布二规教言论讲记11 ›
  10. 物质财富不能根本解除痛苦

    要知道,物质财富和经济发展,不能从根本上解除人类的痛苦。二十多年前,中国和欧美比并不发达,物质上也贫乏得多。但在短短的时间里,经济上就有了长足发展,许多人对此欣喜若狂。其实,这也不一定是好事,配套的道德水平如果没有提升,人们越富裕,只会离幸福越远。

  11. 既不放弃学业,也不放弃闻思修

    对学佛的大学生和老师来说,你们重视闻思修,这一点很难得,但不必为此放弃学业和工作,因为这也是你通过努力辛苦得到的。“佛法不离世间觉”,在你对家庭和社会负起责任的同时,也可以闻思修。

    所谓闻思修,就是对佛法的学习、思考和实践。虽然这会占用你的时间,但跟聊天、上网、看电视相比,应该不算什么违缘。学习的时候好好学,只要把你平常散乱的时间用来闻思,也足够获得一定见解,等以后各方面稳定了,再专心学也不迟。

    既不放弃学业,也不放弃闻思修,岂不两全其美?学佛虽是长久之计,但眼前你学一点是一点,有很实际的利益。你们正处在人生的十字路口,以后要面对的问题不少——工作、婚姻、家庭,到时没个信仰支撑着,要走好这条人生之路,是相当艰难的。

  12. 有良知的人应该继承传统

    在这个特殊时代,一方面,人类不应当抛弃自己传承了上千年的古老文明。因为,每一个民族的传统文化背后,都有它关于道德与品行的甚深道理,对人类的行为及心灵,都有良好的约束与养护作用。德国有德国的古老文明,中国有中国的传统文化,有良知的人应该去继承而不是抛弃。

    另一方面,人类也不能一味拒绝新事物,不能否认科学。否则,在21世纪的今天,恐怕只能闭着眼睛、捂着耳朵生活了。

    如果能坚持古代文明与现代科技相互结合,东方文化与西方文化不断交流,相信人类将会走向更加光明的大道。

  13. 心灵迷惑才觉得压力大

    其实,如今的物质条件跟以前相比,已经有了大大改善,饮食住处对一般人而言也不成问题,但为什么这么多人没有感到满足,仍然觉得压力大呢?就是因为他们的心灵很迷惑,一味地跟着潮流跑,没有得到正确的引导。他们在学校里,从小就只重视分数,没有树立正确的价值观,以至于很容易就被浮躁的现实同化了。

  14. 向人道歉并表达爱与感恩

    首先,我们应该为自己所做过的错事说声“对不起”,并请求他人的原谅。我们还应该对身边的亲朋好友、自然界中的动物以及我们所居住的地球说一句“我爱你”,表达对他们的感谢,尤其是感谢这个世界,这也和我们今天的主题相呼应。把这几句话连起来说就是:“‘对不起’,和你有过一些误会,‘请原谅’。实际上‘我爱你’,也很感恩你所付出的一切,‘谢谢你’!”

  15. 身外之物生不带来死不带去

    如果不懂佛法,一个人再有钱、有地位、有才华,到了死亡关头,这一切也派不上用场。且不说别的,看看我们身边的人临终时,有多少荣华富贵可以带走,就不难明白这个道理。然而,许多人真的非常颠倒,用短暂的人生几十年,殚精竭虑地去追求这些,结果越执著越痛苦,越执著越得不到,这又是何苦呢?其实,这些身外之物生不带来、死不带去,有没有都可以,自己应以利他之心度日,这样才会快乐、自在,做什么事情也会很圆满。

  16. 别忘了关爱身边的人

    在这里,我要顺便提醒某些人:当你兴旺发达的时候,不要过于陶醉,以至于忘了体贴、关爱身边的人。有一个官员对我说:“虽然工作非常忙,但每周日上午我都会陪陪家人。因为我想,如果只顾着工作,一点都不管家人,自己以后肯定会后悔。所以我规定:不管再怎么忙,在一个星期中,必须给家人留半天时间。”我认为这种做法挺好,值得许多人学习。

  17. 大地上的人都做坏事,自己仍要善良

    藏传佛教有一位很伟大的人物叫麦彭仁波切,他曾说:“即便整个大地上的人都做坏事,自己仍然要坚持善良的行为。”我觉得这句话对年轻人尤为重要。未来的时代是年轻人的时代,所以,年轻人要放眼世界,展望未来,更重要的是,每个人都应该有内心的修行。这样一来,即便时代再恶劣,环境再糟糕,自己仍可以保持知足常乐,有勇气面对各种困扰。

  18. 需要对生生世世有用的知识

    我们需要对今生乃至生生世世有用的知识,需要慈悲助人的理念,而不需要那些损人损己的思想。

    我们需要好好上课,过单纯的学生生活,而不是天天上网玩游戏,不好好睡觉,让生活失去规律。

    我们不需要攀比,读大学期间,穿得一般好就可以,不需要太好,不需要这样那样地装饰自己。

    我们可以吃得健康一点,这对身心、对学习有利。

  19. 莫舍己道,勿扰他心

    生活在这样一个人口众多的大城市里,不被环境影响的人,的确非常罕见,但此时我们内心应该抱定一些原则。法王如意宝晋美彭措临圆寂前曾说:“莫舍己道,勿扰他心。”希望大家记住这句话,以此作为你人生的准则。

    “莫舍己道”,就是不舍弃自己的道。这对我们而言,就是不论在哪里,都不要舍弃自己的语言和服饰;不要舍弃佛教所赋予的信心和慈悲,要跟人合得拢,不仅是藏族人,跟任何人都要和睦相处;在学习当今先进知识的同时,也不要舍弃自己的思想和传统文化。总之,我们的语言、风俗、文化等优良传统,就是我们的道,不要舍弃。

    所谓“勿扰他心”,就是不扰乱他人的心。佛教教导我们以慈悲为怀,以菩提心维护和救度一切众生,即使你暂时做不到这一点,也不要伤害别人,不要扰乱他人的心。

  20. 内心宁静比外在装扮重要

    现在的许多人,很多分寸掌握不好,一直盲目地追赶时髦,明星怎么弄头发,自己也怎么弄;乔布斯留胡子,自己也要留胡子,这叫随波逐流,没有“刹车”的能力。这些人根本不知道怎么面对人生,人生建立在物质上还是内心上?其实,对每个人来说,内心的随缘、看破、宁静,远远比外在的装扮、金钱更重要。如果给你一件名牌衣服,表面上价格非常昂贵,但实际上也不过如此。而且,它并非在哪里都可以穿,如果是一件厚衣服,天热时就穿不了;如果是一件薄衣服,天冷时就不管用。但若通过听闻一些道理、格言,获得了内心的充实,明白今后的人生方向,这会让自己终身受用,而且,在什么环境中都用得上。

  21. 从狭隘、固执和自私中走出来

    21世纪是包容和开放的世纪,不仅商业开放,文化思想也是开放的,全世界东西方文化都在不断地交融。此时,每个人都应从狭隘、固执以及自私的束缚中走出来,主动接受文化的剖析,寻找思想的碰撞,这是一个无法阻挡的时代趋势。

  22. 以端正态度和善良心愿行事

    实际上,若要满足每个人的内心愿望,那你必须具有端正的态度和善良的心愿,并且在这样的前提下,如理如法地去行事,你的事业才会获得成功。否则,即便取得一些暂时性的效果,也不可能维持长久,一切终将付诸东流。无垢光尊者这样谆谆地告诫过我们,请大家一定仔细观察自相续,小心护持正念,谨慎地取舍善恶。

  23. 人际关系雾霾的成因是自私

    说到人际关系的雾霾,其主要的成因,说到底还是人们的自私。

  24. 能做多少就往利他方向努力

    在佛教中,并不排斥为了自己的生计做一些事情,但在这个过程中,最好能过清净的生活。

    利他的程度,对每个人也没有特定的要求,大家可根据自己的心态、能力,往利他的方向迈进,尽量放下我执,全心全意地投入。

    现在有些老师或法师,日日夜夜一直想着别人,根本没有自己的空间。他们这种默默无闻的付出,也许很多人并不知道,也不一定能做到。其实无论是出家人、在家人,自我发展、自我提升的价值并不高,就算你再有钱、有地位,也没有什么意义。而对社会、对人类有意义的事情,不管自己的能力多大,都应该朝这个方向努力,能做多少就多少。

  25. 学佛遇到违缘要会随顺

    可能每个人学佛都会遇到些违缘,不说我们,当年佛陀在出家、修道、成就的过程中,也有很多违缘。

    这时候我们要会随顺,听听家人的想法,问题也就解决了。否则家人也会觉得你装样子:“对家里不管不顾,一个人跑到寺院里修大悲心,去外面当义工、做慈善,这算什么慈悲?”

  26. 吃饭不要点太多

    我跟居士信徒吃饭时,经常第一句话就是:“不要点太多了,吃不完浪费了。”有时候起到作用,有时候也起不到作用。有些人觉得“今天日子多好啊,千百万年难遭遇”,于是要啊要啊,整个桌子都摆不下。但只有几个人,能吃多少啊,最后剩的特别多。其实如果饭菜太多了,就没有口味了,少一点、基本上够就可以。现在很多人都有冰箱,剩下的还是应该带回去,不过夜尽量地吃掉。但有时候看来,贫穷的人似乎更奢侈,本来包里没有钱,吃饭的时候却剩好多好多。如果你是出家人,应该知道这是信众的钱财,没有用好的话,真的非常令人痛心。

  27. 我们生存在关系的世界里

    其实“关系”两个字,对每个人来说都是不陌生的。我们其实就生存在关系的世界里。每个人的生命,就是关系组合。我们来到这个世界,有了和父母的关系;待稍微长大,就有了和老师、同学的关系;等步入社会,就有了与同事和上下级的关系。除此之外,我们还有与大自然、社会、动物之间的关系。因此,关系处理得好与坏,对每个人来说是十分重要的。

  28. 正视痛苦不必逃避

    现在好多大学生,从小就成长在父母的关爱下,在学校里老师也呵护备至,致使自己就像温室里的花朵,到了社会上,一点挫折也不能忍受,动不动就要自杀。其实,生活中不可能没有丝毫痛苦,我们不必去逃避它,而应当正视它,懂得将其转为道用的方法,这样才能提升自己的心智,塑造完善的人格。

  29. 在工作的同时完成一定的修行

    作为在家人,你们都有家庭和社会责任,完全放下来不太现实,想抽出一个单独时间修行,一个月,一个礼拜,行不行?很难。

    所以,我们要习惯在工作的同时,完成一定的修行。比如,你可以每天看三四页《前行》,你可以在走路或坐车时,念够一定数量的咒语,习惯以后,就不至于中断修行。

  30. 只有服务别人才能找到快乐

    可能有人认为:“这个社会怎么样,跟我没关系,我只要吃饱、有钱、快乐就可以。”其实,如果你不关心社会,自己慢慢也快乐不起来。只有懂得付出、关爱他人,才会明白快乐的真谛。假如一个人的心很黑,整天害这个、害那个,过一段时间,自己也会为此付出代价,而只有用今生的一切服务别人,才很容易找到真正的快乐。

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