生活与处世
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有舍才能得
所谓“舍得”,有舍才能得,没有舍就得不到,因此获得财富的方法就是具备舍心,这是一种因果规律。
比尔•盖茨捐出了90%的财富,巴菲特布施了92%的财富,李嘉诚舍弃了70%的财富,他们这样做了以后,更多的财富源源不断地涌向他们。
虽然我们不一定能像他们那样做出如此巨额的布施,但是只要有一颗舍心,自然会感得富足的回报。
——索达吉堪布怎样变成有福报的人-问答-华东师范大学 › -
财富地位如梦幻泡影
在这个时代,不要过于追求财富,不要过于追求地位,也不要过于希求华丽的衣服。对真正的修行人而言,地位、财产以及漂亮的服饰,都像梦幻泡影一样,没有实在的意义。修行人不应该特别希求这些。
——索达吉堪布自我教言讲解(2007年) › -
在家学佛不能堕入极端
今天听课的大多数是在家居士。在家居士学佛,不能堕入极端:“我是佛教徒,什么都不要做。”如果连基本的生计都不做,这个时代的竞争性那么强,生活节奏那么快,你最后恐怕连维持基本的生活都有困难。所以,大家该做的事情还是要去做。当然,过于贪著和积累财富对你的解脱肯定是有障碍的。
在这方面,我们每个人都需要自我反思。有些修行人,以前没有遇到佛法,觉得财富越多越好;自从皈依佛门,开始闻思修行,随时都用智慧观察自己的所作所为。我们也应该用智慧来观察世间的财富。
——索达吉堪布厌世歌•杜鹃妙音讲解1 › -
没有财富是快乐的
倘若一贫如洗、无吃无穿、赚不到钱,世人可能觉得特别痛苦。然对修行人而言,没有财富是很快乐的,为什么呢?因为《亲友书释》中说,财富首先要积累,然后要守护,最后还要担心灭尽,前中后没有一处安乐可言。如果没有这些财富,那就不用买保险柜了。有些人一个铁门不够,外面还要再加一个,如今许多房子都有防盗门、防盗窗,就像鸟关在笼子里一样,自己把自己关在铁笼里,害怕钱被人偷走了。假如没有财富的话,就用不着这样操心了。
——索达吉堪布快乐之歌讲解 › -
有财用在有意义的事上
若以佛陀为供养对境,当下即可圆满资粮,生生世世都不会变成贫穷者。佛陀的有些传记中也说,我乳轮王因前世对如来供养一点财物,后来变成统治四大部洲的转轮圣王。所以众生拥有的福报,都是作布施、积累善根所获得的。我有时很随喜有些大老板、大施主,他们对寺院捐的钱特别多,在成千上万的僧众面前作大供养,这种福报生生世世都不会耗尽。尤其是无有自私自利,以菩提心来摄持的话,功德真的是无法描述。
所以,你们有一些财富,也不要特别苦恼:“我有钱了怎么办哪?花不完怎么办哪?”没事,供养僧众就可以了,或者帮助一些贫困者。有些大学生读不起书特别伤心,给他一些学费的话,这个钱还是很有价值的。真的,有些富翁到宾馆里花钱,不一定有这种利益,但是穷人依靠这些钱,一生中能对三宝起信心,乃至生生世世不会变成愚昧之人,有很多很多的利益。所以当我们有财富时,应该把它用在有意义的事情上,这样就不用痛苦了。
——索达吉堪布快乐之歌讲解 › -
做一个普普通通的修行人
对初学者来讲,没有财富,过一个平平淡淡的生活、做一个普普通通的修行人,应该是最好的。佛经中说“不堕两边”,不要过于贫穷,也不要过于富裕,这对修行中等者来讲非常适合。但如果有些人利益众生的发心比较大,那么财富对他来讲,还是有一定用处的。
——索达吉堪布快乐之歌讲解 › -
更重要的是内心管理
如果对今天的讲座做个总结的话,我觉得现代的科学管理固然很重要,但更重要的是内心管理;关心自己、发展经济固然很重要,但更重要的是关心社会上更多的弱势群体和贫穷的人;外在的物质财富固然重要,但更重要的是丰富的内在精神财富!
——索达吉堪布佛教哲学与现代企业管理-演讲-美国 微软谷歌波音 › -
心灵财富与物质财富
边远地区的人总认为城市里生活很幸福,而很多城市里的人,则认为生活在边远的地方很轻松、很快乐。为什么呢?因为边远地区的人,有心灵的财富,而城市里的人,大多只有物质财富。对于很多人来说,物质财富与心灵财富难以兼得,如果拥有了一个,就会失去另一个。所以,在大多数情况下,需要看自己的选择。如果想真正找到它们之间的平衡点,就要懂得两者的价值以及它们之间的关系。
——索达吉堪布佛学思想与人文关怀-问答-青海红十字医院 › -
内心宁静才有快乐
有些人认为,外在的物质越丰富,人就越快乐。但实际上,发展可以分为内在的发展和外在的发展。如果内心没有获得宁静,拥有的外在财富再多,也不一定快乐。不丹的国家领导人,不愿意经济发展得太快,所以规定游客每天最多消费200美元,就是担心外来文化会冲击人们内在的信仰和快乐。
1990 年,我去过不丹和印度。当时这两个国家的经济条件差不多,但从国民的幸福感来讲,可以说不丹人更幸福,所以不丹被称为世界上最幸福的国家。
很多人认为,经济发展是为了让人更幸福,但实际上,有了财富以后,有些人比没有财富的时候更痛苦,甚至患上了抑郁症。因此,大家要详细分析因果的奥秘。
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做具足双目的人
《鸯觉经》里以比喻的方式讲了三种人——盲人、独眼人和具足双目者。有些人连积累财富的概念都没有,更别说行善积德了,他们每天只想吃吃喝喝,日子过得浑浑噩噩,这种人就如同盲人;有些人只喜欢积累财富,而不会积累福德,不愿为社会作贡献,这种人好似独眼人;还有一些人,既会积累财富,又能明辨善恶、善待生命,把财富回馈给社会的各个层面,这种人就如同具足双目的健全人。
希望在座各位都能成为具足双目的人。而要想双目健全,首先要使自己善良起来,然后,应把“善文化”弘扬出去,传递给更多人。
——索达吉堪布善与事业-演讲-重庆企业 › -
做任何事利他都非常重要
在世间做任何事,利他都非常重要。若在发明技术或制造产品时,以利他心去做,不仅对人类有利益,而且对个人也有非常大的利益。古语有云:“君子爱财,取之有道;君子散财,行之有道。”意思是,作为有智慧的人,应该以对社会负责任的态度作为前提而获取财富;拥有财富时,你可以将财富布施给他人,但在此过程中,也要有规矩。
所以,社会各界人士应该有爱心,对人类和社会要有一种负责任的态度、一种慈悲的观念,这样能对全世界带来极大利益。否则,如果一个人的心态不好、动机不良,也许制造的产品会危害无数人。
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内心的财富更加重要
外在的财富的确很重要,因为幸福的生活需要具备物质条件;但内心的财富——智慧、满足感、乐于布施等善念更加重要。如果具足心灵财富,即使物质财富比较匮乏,生活也会很快乐。所以,积累内在的财富、开显内心的智慧,更有意义。
——索达吉堪布什么是最大的财富-演讲-奥地利 维也纳公开演讲 › -
以感恩的心回馈社会
我不担心各位企业家的个人生活,也不担心你们赚钱多少。但作为一位社会企业家,每个人应饮水思源,你今天的成功其实来自社会。当然,有相当一部分人的成功是依靠自己的勤奋、创造力和智慧而获得,但实际上,这与整个社会的环境、资源,乃至他人的支持,也是密不可分的。因此,在我们拥有巨大财富时,一定要以感恩的心来回馈社会。
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给后人留下精神财富
也许有些企业家不一定喜欢看书,觉得办图书馆的投资回报率太低,无法实现利润最大化。但我觉得,作为一个有智慧的人,给子孙后代留下的不一定是物质财富,而要留下与智慧、精神有关的财富。
现在你拥有权力时,如果没有留下有价值的财富,也许不一定很合理。大多数人认为,我要给自己的孩子、亲人留下很多金钱。当然,当今时代金钱很重要,但更重要的是,要为他们留下精神财富。以何种方式留下精神财富,这是非常重要的话题。
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经济越发展内心越苍白
在消费主义盛行的世界,谁的财富多,谁就是强者。但实际上,人类需要的不只是经济,还需要文化,需要政治,需要宗教,需要艺术。而这些,是人类几千年历史沉淀下来的宝贵财富。如果所有的人,都不再重视内心的艺术、宗教以及文化,都只关注金钱和财富,到最后,可能不得不接受这样的后果:外在的经济越发展,越提升,内心的世界越苍白,越痛苦。
——索达吉堪布你在忙什么-演讲-美国 纽约公开演讲 › -
财富如同河流
人的财富如同河流一般。当长江、黄河流经某座城市时,人们就会说它们属于这座城市;当它们流入另一座城市,又被说成属于该地的水源;当同一条河流经不同国家时,不同的河段归属于不同的国家。财富亦是如此,今日你所拥有的房子可能曾经属于他人,当自己一旦死去,财产便会易主。世间财富在不断更换着主人,如同河流,不断流向各处。在我有能力支配金钱时,用它们去做对社会、对他人有益的事,这样才能真正体现金钱的价值。
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人的价值看贡献
爱因斯坦也曾说过,一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不是看他索取了什么。这句话很有意义。一个人活在世上有没有价值,不是看他拥有多少金钱,也不是看所处职位高低,重要的是,看他用财富创造了多少有意义的事。
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只是财富暂时的主人
大家如果认真地思维一下,会明白这样的道理:对于现在拥有的这些财富,我们并不是它长期的主人,只是暂时的。再过10 年、20 年,这个财富的主人也许就不是我了。时过境迁,到时候是什么状况,真的很难说。在某种意义上,我们拥有的这些财富,今天很不错,明天也许就荡然无存了。就像烟花一样,不知不觉就上去了,在天空中显得特别美丽、特别灿烂,但在很短的时间内,就消失在空中。
我们的财富确实如梦幻泡影,佛经中也是这么讲的。很多人刚开始不知道什么叫梦幻泡影,等他的股票一跌再跌,一下子就亏了几百万、几千万甚至几个亿的时候:噢,原来财富真的如梦如幻!那个时候,对如梦如幻的认识非常深刻。我接触的很多人,当股票不断上涨时,不知道如梦如幻,心里一直有一个欲望,“会再涨、会再涨”;一下子没有的时候,“哇,确实如梦如幻”,很多人都有这种感觉。
——索达吉堪布用爱拯救流浪的地球-演讲-青岛 如是剧场 › -
金钱有也可以没有也可以
前段时间,我跟一些人吃饭,他们在餐桌上谈的都是几十亿的项目。我对金钱的态度是:有也可以,没有也可以。但我心里会想,如果他们能拿出几十亿资助贫穷地区,或者做其他善事,财富会显得更有意义。否则,在个人的账户上转来转去,最后也不一定是谁的。其实,一个人即生当中吃、住、用是有限的,再怎么享受奢侈的生活,也不过如此。西方消费主义,主张幸福生活就是金钱应有尽有供自己享用,这是他们对幸福的定义。但事实并非如此,很多有钱人经常失眠,必须依靠安眠药才能睡着,还有的在豪车里也是哭声震天。
——索达吉堪布企业责任与社会责任-演讲-江苏省消防工程有限公司 › -
秉持中道的财富观
不管东方还是西方,很多人认为财富越多越好,最好是变成华人首富、世界首富,这是他们的目标和愿景。但是,当你拥有这些的时候,不一定会快乐。大家可能非常羡慕马云的成就,但他在不同的场合中也说过,虽然自己财富自由,但是并不快乐,也没有时间花钱,更不知道怎么花钱。可见,财富太多或者太少,都会让人变得痛苦。所以,佛教认为应该秉持“中道”的财富观。
——索达吉堪布禅修与管理-问答-中欧商学院CEO班 › -
欲望是填不满的坑
其实,每个人都应该寻找真正的快乐。在生活中,物质确实很重要,它能给我们提供基本的饮食、住宿等等,缺少外在财富无法得到这些。但拥有过多的财富,也是一种负担和压力。事实上,幸福源于内心。一般来说,有了基本生活所需之后,人应该有一种满足感,然而,欲望是填不满的坑,财富越多,欲望也会越多。
刚开始你有一辆国产车,觉得已经足够了;后来感觉这个车好像不行,应该有一辆进口车;有了第二辆车,觉得还是不行,还想在国内买个房,再去国外买个房;国外有了房子,又认为别墅更好;有了别墅以后,还想要个海景房。当你的财富越来越多,痛苦和烦恼也会越来越多。因此,我们要不断地调整内心,从心灵深处获得一种知足。
——索达吉堪布企业幸福之源-演讲-苏州欧朗幸福企业论坛 › -
外在财富与心灵财富
很多人认为,只要有了钱财,就能带来一切快乐,这种想法并不正确。作为年轻人,你们既要学习文化知识,也要拥有正确的信仰,既要有外在的财富,也要有心灵的财富,这样的人生才比较精彩。
——索达吉堪布问佛陀情为何物 › -
快乐与财富无必然关系
华智仁波切曾经说过:“拥有一条茶叶肯定会拥有一条茶叶的痛苦,得到一匹马的同时,自然也得到了一匹马的烦恼。”他在《大圆满前行引导文》中还指出:“拥有百数以上羊只的主人,必将堕入一次地狱。”因为牧场中的牦牛、山羊若造下罪业,其主人也会得到相应的果报。其实,一个人的快乐程度与他所拥有的财富之间,并不存在任何必然而直接的因果关系,作为修行人,我想我们都应该明白这个道理。
——法王如意宝第二章 › -
财富不可靠要留应急钱
现在的形势下,谁也不知道以后会发生什么。有时候想想外面的城市,以前多么繁荣,经济、财富、资具各方面都十分丰足,可如今很多人连自己的生存都难以维系,可见人生中的财富并不可靠,一瞬间就会消失。在这个时候,大家如果手头有一点钱,最好不要马上花完,至少要给自己留一点应急钱。有的人一有钱就马上拿去上供下施,虽然这样功德很大,但你自己能活下去才是首要的。
——索达吉堪布不凡讲解28 › -
一生的努力又有什么意义
在你们的生命中,除了周六、周日休息以外,平时都在为了吃穿、名声、钱财等奔波忙碌。以你们这辈子的努力程度,即便是赚取美国富豪戴维·洛克菲勒那样的财富,似乎应该也问题不大。然而,现实情况却是:得到的财富、吃穿、名望也就那样,并没什么特别的成就,那一生的努力又有什么意义呢?
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从内心中寻找快乐
在藏地,大多数人从小就信仰佛教,我也学佛二三十年了,在此过程中,自己深深感受到:一个人的快乐、幸福,从外境上很难以得到,即使你拥有房屋、家庭、地位、财产,也不一定非常快乐。只有内心中有一份看破、自在、宁静,快乐才会自然而然获得。所以,我希望大家要从内心中寻找快乐,物质上能维持基本生活就可以,不要欲望特别大,贪图过多的外在财富。
——索达吉堪布真正的“财富”-开示-北京万人放生 › -
生命短暂要做有意义的事
其实,我们的生命非常短暂,这几十年应当好好利用起来,做一些真正有意义的事。尤其是腰缠万贯的富翁,在自己有限的生命中,倘若没有将财富分配好,一旦离开这个人间,到时候可能后悔莫及。
——索达吉堪布红尘苦海 有爱共渡-演讲-慈慧公益基金会 › -
人生态度非常重要
当今时代,很多人在学校里虽然学了各种知识,但有些到了社会却用不上,为什么呢?就是因为我们对人生没有正确的认知。活在这个世间上,人生态度非常重要,所以,你们作为大学生,在学校里应该学些这方面的知识,它对一个人来讲,价值远远超过金钱财富。而作为老师,对学生也不能只是灌输知识,更重要的是要教他们怎么样面对生活、面对人生、面对社会,怎么样为人处世、待人接物。这些问题非常重要。
——索达吉堪布新时代需要心灵的教育-演讲-华中师范大学 › -
外在财富不能弥补精神空虚
要知道,发展,不仅仅指物质上的发展。当物质达到一定程度时,对有些人来说,钱财就成了一堆数字,而不是快乐的源泉,甚至会随着财富越来越多,自己的幸福感越来越少。所以,外在的物质财富,并不能弥补精神上的空虚。一个人的价值观如果出了问题,忙忙碌碌了一辈子,结果也不会得到幸福。
那么,我们有了钱以后,怎样才能得到真正的快乐呢?应当用它去帮助别人,行善积德。现在不少人有财力、有权力、有能力,但从来也不做善事、不关心身边的人,这样的话,这些钱有了也跟没有一样,体现不出来它的真实价值。
——索达吉堪布佛教消除烦恼的理论与方法-演讲-中山大学 › -
肆意挥霍福报
尤其是现在,浪费现象非常严重,尽管这看似很小,但却涉及资源消耗,以及个人福报。不说别的,倘若你肆意挥霍自己的福报,下一世很有可能沦为乞丐,生生世世也得不到财富。因此,作为一个人,值得关心的问题有很多,我们应该站得高一点、看得远一点,不要天天只想着自己赚钱、自己快乐。
——索达吉堪布佛教消除烦恼的理论与方法-演讲-中山大学 ›