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‹ 上师语露

生活与处世

快乐与金钱、沟通、家庭、工作、青年、社会。「幸福」共55条。

  1. 靠自己建立自己的幸福

    我们对生活的态度,应该是正面地、积极地去努力实现自己的目标。假如你没有实现自己的目标,反而失败了,也一定要有一颗坚强的心,不能永远倒下去。我看到有报道说:澳大利亚的小孩子在跌倒的时候,父母是不会去扶他的,而是让他自己站起来,每个小孩子都做过这样的训练和准备。我觉得这种方法很好,我们每个人不能把自己的幸福依赖于别人身上,比如“我的幸福就靠我的伴侣和领导了”等等,而应该靠自己去建立自己的幸福。

  2. 长久的幸福依赖于心

    真正能提升幸福感的,其实并不是物质,因为物质所带来的幸福并不长久。长久的幸福与快乐依赖于我们的心,正如佛教中所讲的一句话:“知足之人,虽卧地上,犹为安乐。”知足常乐的人,即使没有什么资具,睡在地上,也依然很快乐。

    我见过真正幸福的人,在牧民、农民当中都有,他们有自己的信仰,自由自在,充满幸福感。而有些人,生活在城市当中,拥有高级轿车与住房,各方面条件都很好,但压力非常大,心里很痛苦、很纠结,一直被各种各样的事情、内心的压力所折磨。因此,现在的人们也不得不承认,我们所追求的金钱,实际上并不是幸福的真正来源,对于这一点,大家需要重新思考一下。否则,21 世纪的人类,难免只是在自作聪明——每天只知道追求金钱,对其他事情毫不关心。

  3. 心灵财富与物质财富

    边远地区的人总认为城市里生活很幸福,而很多城市里的人,则认为生活在边远的地方很轻松、很快乐。为什么呢?因为边远地区的人,有心灵的财富,而城市里的人,大多只有物质财富。对于很多人来说,物质财富与心灵财富难以兼得,如果拥有了一个,就会失去另一个。所以,在大多数情况下,需要看自己的选择。如果想真正找到它们之间的平衡点,就要懂得两者的价值以及它们之间的关系。

  4. 内心宁静才有快乐

    有些人认为,外在的物质越丰富,人就越快乐。但实际上,发展可以分为内在的发展和外在的发展。如果内心没有获得宁静,拥有的外在财富再多,也不一定快乐。不丹的国家领导人,不愿意经济发展得太快,所以规定游客每天最多消费200美元,就是担心外来文化会冲击人们内在的信仰和快乐。

    1990 年,我去过不丹和印度。当时这两个国家的经济条件差不多,但从国民的幸福感来讲,可以说不丹人更幸福,所以不丹被称为世界上最幸福的国家。

    很多人认为,经济发展是为了让人更幸福,但实际上,有了财富以后,有些人比没有财富的时候更痛苦,甚至患上了抑郁症。因此,大家要详细分析因果的奥秘。

  5. 简单为幸福腾出空间

    古时候虽然物质条件没有现在好,人过着非常简单的生活,但这种简单,却让内心少了许多不必要的烦恼,为幸福腾出了时间和空间。

    刚才坐车过来的时候,我说:“这里很热啊,还是住在山谷里面好。”虽然城市里的条件优越,但我还是愿意回到山谷,因为在那里生活简单,内心清净,不容易产生烦恼。

  6. 开启内在智慧获得的幸福

    前不久,我写了一本《苦才是人生》的书。很多人认为不应该这么说,应改为“幸福才是人生”。但我想,现在吹捧“人生是幸福”的书特别多,如果很多人受此影响而认为人生本该很幸福,那么,当自己在生活中屡屡遭受挫折、难以达成愿望的时候,内心就会非常痛苦。所以,正确认识人生非常重要。只有明白了苦才是人生的底色,才能找到真正的幸福。每个人都希望幸福,但依靠财富、地位等外在事物产生的幸福感,都是短暂而无常的,只有通过开启内在智慧获得的幸福,才会永久恒常。而这种智慧,通过学习佛法、内观自心才能产生。

  7. 物质不能完全带来幸福

    所谓的经济发展,对提高人们的幸福指数能不能起到作用?如果发达的物质文明不能为我们带来幸福和快乐,那么所谓的经济发展,在某种意义上就是一种障碍。事实上,单纯的物质并不能满足我们对美好生活的期望,或者说,物质不能完全给我们带来幸福的生活。

  8. 金钱有也可以没有也可以

    前段时间,我跟一些人吃饭,他们在餐桌上谈的都是几十亿的项目。我对金钱的态度是:有也可以,没有也可以。但我心里会想,如果他们能拿出几十亿资助贫穷地区,或者做其他善事,财富会显得更有意义。否则,在个人的账户上转来转去,最后也不一定是谁的。其实,一个人即生当中吃、住、用是有限的,再怎么享受奢侈的生活,也不过如此。西方消费主义,主张幸福生活就是金钱应有尽有供自己享用,这是他们对幸福的定义。但事实并非如此,很多有钱人经常失眠,必须依靠安眠药才能睡着,还有的在豪车里也是哭声震天。

  9. 心平气和面对就是幸福

    假如你们通过学佛,有了健康的身心,在生活中遇到什么都能快快乐乐、心平气和地面对,这就是幸福,这就是美好!

  10. 社会最需要内心的道德

    假如人人小时候都能有颗善心,就不会做违法乱纪的事情了。因此,现在社会最需要的,不是外在的金钱和物质,而是内心的道德。

    大家都清楚,在20世纪末、21世纪初,整个人类的经济发展达到了前所未有的高度,可是由于人们不知足,以至于伦理道德日益下滑,内心的困惑不断增加,天灾人祸也频频出现。因此,心里没有善念的话,外在的物质再丰富,也无法得到真实的幸福安乐。所以,每个人应转变自己的理念,这一点相当重要。

  11. 幸福不能只是眼前的

    其实,人类追求的是什么呢?就是幸福。但这种幸福不能只是眼前的,如果今天幸福、明天痛苦,或者今生幸福、来世痛苦,那就是一种鼠目寸光了。作为修学大乘佛教的人,不但会考虑自己的长远幸福,还会将这种幸福的范围遍及所有众生。

  12. 幸福不能建立在别人的痛苦上

    我们的幸福,千万不能建立在别人的痛苦上。不仅仅是别“人”的痛苦,包括别的“众生”的痛苦也不行。

    西方曾有一位哲学家说:“人类若把自己的幸福,建立在残杀其他生命的基础上,那末日的来临将指日可待。”如今很多人在过年、结婚时,杀害许许多多动物,自己最开心的那一天,却让大量动物付出了宝贵生命,这是非常残忍的。

    我们作为人,追求幸福也无可厚非,但一定不能损害任何众生。否则,你把幸福建立在动物的痛苦上,那么同样,别人也可以把幸福建立在你的痛苦上。到了一定的时候,每个人为了自己的幸福而不择手段,甚至可以把别人杀了、把别人抢了,这样的社会不可能文明,这样的幸福也没有价值可言!

  13. 外在财富不能弥补精神空虚

    要知道,发展,不仅仅指物质上的发展。当物质达到一定程度时,对有些人来说,钱财就成了一堆数字,而不是快乐的源泉,甚至会随着财富越来越多,自己的幸福感越来越少。所以,外在的物质财富,并不能弥补精神上的空虚。一个人的价值观如果出了问题,忙忙碌碌了一辈子,结果也不会得到幸福。

    那么,我们有了钱以后,怎样才能得到真正的快乐呢?应当用它去帮助别人,行善积德。现在不少人有财力、有权力、有能力,但从来也不做善事、不关心身边的人,这样的话,这些钱有了也跟没有一样,体现不出来它的真实价值。

  14. 财富应该用于回馈社会

    现在这个世界,很多人整天奔波忙碌,并不是真的缺少什么,而是为了面子、为了名利。每个人都不择手段地占有很多,以至于社会上的大部分资源,最后只流入极少数的富人手里,这是一种非常大的浪费。

    其实,一个人有了权力、有了财富的话,应该用于回馈社会,让更多的人共同分享。若能有这样一颗心,自己的压力肯定会减少,幸福感也会与日俱增,整个社会才能真正体现出一种和谐。

  15. 幸福是内心的一种状态

    讲了这么多,可能有人会问:“那幸福到底是什么呢?”它实际上是一种满足感。马克思也认为,幸福是“欲望得到满足的心理状态”,这个定义比较贴切,跟我们佛教讲得很相似。佛教里是怎么说的呢?《遗教经》云:“知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。”只要内心满足了,就算生活再简陋,也仍是一种幸福;假如内心不满足,就算生活再富足,也不会有幸福可言。可见,幸福是内心的一种状态,并非完全建立在物质的基础上。

  16. 物质财富不能根本解除痛苦

    要知道,物质财富和经济发展,不能从根本上解除人类的痛苦。二十多年前,中国和欧美比并不发达,物质上也贫乏得多。但在短短的时间里,经济上就有了长足发展,许多人对此欣喜若狂。其实,这也不一定是好事,配套的道德水平如果没有提升,人们越富裕,只会离幸福越远。

  17. 佛教的财富观

    佛教的财富观是,既不主张过于贫穷,以至于生活都没办法维持;也不赞叹过于奢侈,完全沉溺于物质享受。而是选择一个中道,一方面要能维持基本生活,另一方面,也不盲目地追求财富。在这种状态下,幸福才最容易获得。

  18. 没有信仰就不为来世准备

    现在的学校不缺高科技,现在的人也不缺智慧,但是缺什么呢?缺传统文化的教育,缺乏信仰。缺了这些,即使是硕士、博士,进入社会后也难以立足,既不会做人,也不会做事。一个人没有信仰,其实不是个小问题,我看到一份韩国的资料中说:没有信仰,就等于没有希望,没有幸福!

    乍一看,有些人可能觉得离谱,但你要知道,没有信仰的人,只会盯着眼前的得失,执著这一生的成败荣辱,却从不知道为来世准备。在这种错误理念的引导下,他们几十年活得庸庸碌碌,甚至为达目的而无恶不作,这又怎会有幸福可言?

  19. 幸福的根本是心

    所谓幸福的根本是心,换言之,就是幸福不在于外境。

    当然大家要明白,所谓幸福的“根本”是心,不是说100%取决于心,而是说主要取决于心。

  20. 人应该有自立精神

    还有人把幸福建立在感情上,这也是错误的。

    人应该有自立精神,即使没有任何依靠,也要生活下去,如果内心没有主宰,将希望寄托在他人身上,最终一定会大失所望。

  21. 不要将幸福寄托在感情上

    其实,感情只是生活的一部分,远非全部。对于感情,我们不必过于执著,更不要将幸福完全寄托在感情上,否则,一旦感情出现危机,自己的幸福马上就没有了。

  22. 身在福中不知福

    可惜的是,我们往往是身在福中不知福。没病时不觉得什么,一旦卧床不起,才意识到:以前没病时多幸福啊,可惜那时没有珍惜!现在和家人相处时觉得很平常,一旦失去了家人,才醒悟过来:从前阖家团聚时多么快乐啊,那时却没有珍惜!

    对智者来说,无需在外境上得到什么,有了一颗随缘知足的心,再平淡无奇的生活也能活出幸福和自在。

  23. 从佛学和传统文化中汲取营养

    可悲的是,虽然人人想拥有幸福,真正幸福的人却寥若晨星。更糟糕的是,随着物质条件越来越优越,人们的幸福感反而越来越低,内心的空虚、忧伤和焦虑则越来越多。

    这个时候,除了学习专业知识,大家也要从佛学和传统文化中汲取营养,以树立正确的人生观。否则,在这个迷乱不堪的时代,不要说拥有幸福,恐怕连面对现实的勇气都不会有。

  24. 尽快树立正确的人生观

    今天的中国,正面临着一个严峻的问题——自杀率节节攀升。调查结果显示,许多人自杀,并非因为物质匮乏,而是思想出了问题。他们错误地将幸福建立在物质、感情或者其他事物上,忽略了对内心的调伏,遇到挫折往往无法面对现实,结果做出轻生之举。

    大家应当审慎思考,尽快树立正确的人生观,否则,将来走上社会后,面对复杂甚至残酷的现实,很难说会不会重蹈某些人的覆辙。

  25. 信仰的确能带来幸福

    我认为信仰的确能带来幸福。比如你信佛教,懂得因缘和无常的道理后,遇上痛苦就不至于特别难受了。那时候你会明白,和外在物质相比,我们更需要内在的精神食粮,这才是保持心态快乐、放松,使人生走向幸福的真正力量。

  26. 从内心里找到快乐的点

    你有了钱,钱没有带给你快乐,你也没有用它利益社会,那这个钱的价值,到底在哪儿?

    所以,不是非要往外求,如果能从内心里找到快乐或满足的点,人生就是幸福的。

  27. 内在的幸福更应该发掘

    以美国为例,相比五十年前,现在的经济水平提高了好几倍,但人们的幸福指数却越来越低。如果物质和幸福成正比,怎么会出现这样的情况?

    再比如,以前你没有车,现在买了一辆,本来幸福感应该增加,可在买了新车以后,要给它加油,要给它保养,在城市里开车也有种种不便,平白无故会衍生出很多烦恼。

    所以,不但外在的经济要发展,内在的幸福更应该发掘。对痛苦的根源进行分析和研究,是非常重要的。

  28. 以智慧面对生活

    芸芸众生,烦恼无尽。有些人要买车,买房子,买保险,各种压力不断;有人婚姻家庭、人际关系出现问题,心烦意乱;还有人或因能力不够,或因职称评不上,攀比之心无法满足,各种痛苦层出不穷。

    要解决这些烦恼,佛教并不提倡把一切追求全部放弃,而是劝大家不要过于攀比,生活在虚荣心之中。所以,要观察生活的真实面目,以智慧去面对。

    佛教给我们的,就是智慧。有些人没有学佛之前,和家人、外人之间,关系极为紧张;学了佛以后,心慢慢获得一种安乐,即使生活出现一些痛苦,也有能力面对。因为他拥有了完全不同的幸福观,这用多少金钱都无法买到。有了这种智慧,谁都可以幸福,穷人也可以,富人也可以。

  29. 用信心和智慧充实自己

    在很多大城市,不管什么样的人,常常抱有依靠外在物质来获得幸福的想法。有了这样的理念,幸福恐怕会非常遥远。我们不断地追求金钱和异性,想要依靠他们的力量让自己获得永恒的快乐,这是永远无法实现的。但如果我们关注内在价值,用佛教里所讲的信心和智慧来充实自己,那即使没有丰富的外在物质,所享受的快乐也无法用语言来形容。

  30. 追求之初先立正确目标

    在座的很多人,都非常有希望在将来获得成功,尤其是研究企业管理和心理学的同学。但是在追求之初,树立正确的目标非常重要。

    一方面外在的物质财富不得不追求,对此佛教也不反对,但更重要的是要寻求内在的心灵珍宝。为什么呢?因为外在的财富只能带来短暂和相对的快乐,并不能营造永恒和绝对的幸福;而心灵的财富则能赐予我们一种超越的、恒久的大乐,这一点也是经过千百年历史验证的。这种大乐的境界,虽然难以获得却真实不虚地存在。这种境界,出家人可以得到,在家人也可以获得。

    确立一个值得追求的目标很重要,这样在实现目标时,才能真正对自他有益,乃至会对整个社会有巨大的帮助。

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