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慈悲对待可怜的动物
在历史上,有权力的人可以雇佣、虐待、甚至杀害没有权力的人,而在当今社会,虽然人与人之间趋向平等,但人与动物之间仍然有很大的差距,有时连救助一只动物都很困难。因此,我呼吁大家慈悲对待可怜的动物,不要伤害它们。
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见到死去的众生为其念佛号
死亡在每个人身边都会出现,今后大家见到有人去世时,要为他们念阿弥陀佛名号或者观音心咒,在饭店、市场或者路边见到动物死,也要为它们助念。藏族人有这种习惯,只要看见死去的众生,都要主动念观音心咒、阿弥陀佛名号、宝髻佛名号或者药师佛名号。作为大乘佛教徒,我们应该养成这样的习惯,这对众生有极大利益。
——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解090 › -
尽量不要穿动物皮
还有一点佛教徒也应该注意:以后尽量不要穿动物皮。在过去时代,我们藏地过着一种原始生活,对水獭皮、狐狸皮、豹皮比较重视,但这几年来,随着很多佛教徒的大力劝说,人们逐渐转变了这种观念。但是在汉地,吃动物肉、穿动物皮的人还是比较多,尤其是到了冬天,很多人都认为穿动物皮可以防寒。其实现在科技这么发达,好衣服不一定非要是动物皮,希望大家能改变这个习惯。
——索达吉堪布吃肉之过患 › -
动物也有生存权
放生为什么非常重要呢?因为在这个世间上,无论是人还是动物,都无比爱惜自己的生命,众生的生命都是平等的。然而现在这样的理念比较少,人与人之间可以有平等观,尤其是当今21世纪,只要是人,都有生存权、言论权,这是全球的一种共识。但人类最缺乏的是什么?就是动物也有生存权的理念,不知道动物也贪生怕死,只不过它们不会说话而已。
——索达吉堪布再谈放生 › -
天灾人祸与肆意杀生有关
当今世界,一些弱势群体受到打击,政府会想方设法施以援手,而我们身边千千万万的动物每天遭到残杀,许多所谓的慈悲人士却不闻不问、不理不睬。所以有时候看来,人类的行为真的有点可怕。为什么现在今天出现传染病,明天出现地震,后天出现雪灾,各种天灾人祸此起彼伏?其实也跟人类的肆意杀生有关。假如这种血腥行为继续蔓延,势必会激起天怒人怨,大自然对人类将进行报复,从而使人类的生存空间越来越狭窄。
——索达吉堪布再谈放生 › -
对动物应有怜悯心和慈悲心
无论如何,我们对于包括动物在内的众生应该有怜悯心和慈悲心,维护他们的自由权和生存权,这是作为人类非常重要的责任。
——索达吉堪布慈悲与智慧-演讲-荷兰 鹿特丹公开演讲 › -
任何生命都有生存的权力
人类为了满足自己的口腹之欲,剥夺了很多无辜的生命。若以动物的视角看,人类其实与恐怖分子无异。任何生命都有生存的权力,随意杀害它们的行为,非常不应理,应该需要一一忏悔。
——索达吉堪布和平祈愿-演讲-日本 东京观音法会 › -
每一个生命都弥足珍贵
很多人认为,人类有资格食用其他动物。其实并不是这样,每一个生命都有存在的价值,而且都弥足珍贵。如果为了自己发财,摧毁其他众生的宝贵生命,今生或来世一定会感受果报。
——索达吉堪布企业家的社会责任与未来出路-演讲-重庆人大校友会 › -
连小动物的危害都不能忍受
还有些人经常要杀死老鼠和其他小动物,对此我十分担忧:假如连老鼠等小动物造成的所谓危害都不能忍受,如果有一天别人真的要砍断我们的头颅,那时我们又怎能处之泰然?
——法王如意宝第三章 ›