生活与处世
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经济越好快乐越大是一种错觉
现在人一味地认为,经济条件越好,生活档次越高,从中得到的快乐肯定越大。其实这是一种错觉,到了那个时候,你的竞争、压力越来越可怕,迟早会变成金钱的奴隶。
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快乐跟金钱关系不大
大多数人认为一切快乐源于金钱,但事实并非如此。快乐跟金钱有一定的关系,但关系不大。
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真正的富贵是内心的富贵
在世间人的眼里,富贵和贫穷的区别仅仅是外在的金钱和物质。一个人的内心再有涵养、智慧、悲心以及知识,也不能称为富贵者。只要拥有外在的钱财,大家就觉得:“哇!好富裕啊!”觉得特别好。
其实,真正的富贵,是内心的富贵。身外的钱财即使贫乏,也不会有太大的痛苦。如果内心特别贫乏,那不管拥有多少金钱,也算不上富裕。我有时想,人们一般都特别看不起乞丐,但是,如果乞丐的心态比较好,他的幸福感应该远远超过痛苦的富翁。
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长久的幸福依赖于心
真正能提升幸福感的,其实并不是物质,因为物质所带来的幸福并不长久。长久的幸福与快乐依赖于我们的心,正如佛教中所讲的一句话:“知足之人,虽卧地上,犹为安乐。”知足常乐的人,即使没有什么资具,睡在地上,也依然很快乐。
我见过真正幸福的人,在牧民、农民当中都有,他们有自己的信仰,自由自在,充满幸福感。而有些人,生活在城市当中,拥有高级轿车与住房,各方面条件都很好,但压力非常大,心里很痛苦、很纠结,一直被各种各样的事情、内心的压力所折磨。因此,现在的人们也不得不承认,我们所追求的金钱,实际上并不是幸福的真正来源,对于这一点,大家需要重新思考一下。否则,21 世纪的人类,难免只是在自作聪明——每天只知道追求金钱,对其他事情毫不关心。
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被金钱诱惑内心摇摆
现在有很多人也是这样,被金钱、名声、世间的各种俗事诱惑,内心摇摆不定。这时,我们一定要沉稳。那么,要怎样拥有沉稳、淡定的心态呢?要具备正确的价值观,明了自己到底需要什么样的生活。实际上,有吃、有穿,可以满足基本生活条件即可,并不需要过度竞争。别人有车,我不一定要有车,别人住别墅,我不一定也要住。
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健全的心态比智慧更有力
之前去德国时,我发现德国人的生活理念很好,在生活当中,他们不惯于谈论金钱,一个总是谈钱的人,在他们看来是没有水平的。他们更乐于谈论一些工作上的问题、人类互相关爱的话题等等。如果你在他们面前,谈论家里有没有车、有没有房子一类的话题,他们会觉得你有问题,因为这些都是私人问题,个人的家产跟别人又有什么关系。他们对物质财富不太攀比,有些人有车,有些人没车,大家都不去谈论,不会有人希望通过交谈知道别人到底有没有车。反观我们所处的环境,有些时候,不是自己很需要的东西,也会碍于面子盲目消费,心想:“为什么跟我地位同等的人有,我却没有?”有很多这样的念头。总之,大家要有正确的理念。文学家狄更斯曾经说:“一个健全的心态,比一百种智慧更有力量。”我非常认同他的这句话。所以希望在座的所有人,都能拥有健康的心态。一旦拥有健康的心态,会觉得外面的世界很美丽,每个人自身的光芒也能够散发出来,这是非常有意义的。
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事业成功不能仅用金钱衡量
希望在座各位能明白,事业成功与否,不能仅用金钱来衡量。虽然有些人认为,财富与事业成正比,但我认为,一个人最重要的是慈悲、智慧等精神财富,因为,人一旦缺失了内在的精神财富,生命层次就会变得很低,当灵魂下行之后,迎接自己的将是无尽的痛苦。
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佛教对金钱并没有偏见
很多人并不了解佛教的金钱观。其实,佛教并没有把金钱当作不清净的事物,没有让人排斥、放弃金钱。虽然在一些经典中,佛陀也说过“金钱如毒蛇”,但这种说法是有前提的——对非常执著金钱的人来说,金钱的确像毒蛇一样。
有些贪污的人,钱越来越多,家庭关系却越来越紧张。没有钱的时候,家人之间的感情很好,生活也很甜蜜,但有钱之后,心态和想法都发生了改变。所以,从这个角度来说,金钱有时候确实对我们有损害。但在普遍意义上,佛教对金钱并没有偏见,也没有不让众生发财——恰恰相反,佛陀希望一切众生都获得快乐。
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心里只有钱非常可怜
英国文学家菲尔丁说过一句话,给我留下了深刻的印象,他说:“如果把金钱看作上帝,会受到魔鬼般的折磨。”现在有很多人不信上帝、不信佛陀,只信欧元、美元、人民币……只要是钱都喜欢。如果心里只有钱,除此之外什么都没有,会比被恶魔折磨更加可怕、更加痛苦,这样的人非常可怜。
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给后人留下精神财富
也许有些企业家不一定喜欢看书,觉得办图书馆的投资回报率太低,无法实现利润最大化。但我觉得,作为一个有智慧的人,给子孙后代留下的不一定是物质财富,而要留下与智慧、精神有关的财富。
现在你拥有权力时,如果没有留下有价值的财富,也许不一定很合理。大多数人认为,我要给自己的孩子、亲人留下很多金钱。当然,当今时代金钱很重要,但更重要的是,要为他们留下精神财富。以何种方式留下精神财富,这是非常重要的话题。
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成功不等同于有钱
现在很多人都把价值观放在了金钱上,觉得一个人很有钱,就代表很成功,这其实是非常偏执的。所谓成功,并不等同于有钱。有一个良好的心态,不管在家里,还是在单位,每天都开开心心,热心帮助别人,认认真真做事,这就是一种成功。
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经济越发展内心越苍白
在消费主义盛行的世界,谁的财富多,谁就是强者。但实际上,人类需要的不只是经济,还需要文化,需要政治,需要宗教,需要艺术。而这些,是人类几千年历史沉淀下来的宝贵财富。如果所有的人,都不再重视内心的艺术、宗教以及文化,都只关注金钱和财富,到最后,可能不得不接受这样的后果:外在的经济越发展,越提升,内心的世界越苍白,越痛苦。
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财富如同河流
人的财富如同河流一般。当长江、黄河流经某座城市时,人们就会说它们属于这座城市;当它们流入另一座城市,又被说成属于该地的水源;当同一条河流经不同国家时,不同的河段归属于不同的国家。财富亦是如此,今日你所拥有的房子可能曾经属于他人,当自己一旦死去,财产便会易主。世间财富在不断更换着主人,如同河流,不断流向各处。在我有能力支配金钱时,用它们去做对社会、对他人有益的事,这样才能真正体现金钱的价值。
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只看重物质不关注内心
受西方价值观的影响,现在很多东方人的心灵导向变成了什么?只求自己快乐。自己快乐最主要的源泉是什么?金钱。把所有的快乐和幸福都建立在金钱上。只要有钱,就是快乐,这是很多年轻人的想法。
实际上并不是这样的。所谓的金钱,没有的时候,觉得有了它会快乐,但真正拥有的时候,也仅此而已,而且还可能依靠它感受无法想象的痛苦。虽然现在这个社会没有金钱肯定不行,因为生存需要物质基础,但是过多的财富、过分地贪婪,对自己的健康和心态都是不利的。
因此,我希望年轻人在工作时也好,生活中也好,都应该时时观察自己的内心,关注心灵的安宁平和,不能每天都看网络,玩手机,以各种各样的碎片文化充塞自己。虽然目前这种形势改变不了,但我看到年轻人每天都刷手机,真的很担心,因为很多垃圾知识对大家的内心健康非常不利。现在很多年轻人都得了一种病,叫做“空心病”:没有真正的价值观,觉得活在这个世界上没有什么意义,对学习和生活都不感兴趣。原因在哪里?就是只看重物质,不关注内心,任由垃圾信息和碎片文化侵蚀自己的心灵。
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对自己有信心
现在确实有很多人,包括我认识的有些学生,因为害怕面对社会的压力,不愿意毕业,想一直读书。但是我觉得,不能有这样的恐惧感。虽然这个社会很复杂,物质主义盛行,人人都是“金钱动物”,只认金钱,没有什么理想,也没有什么真正想做的事,想的全是如何赚钱,认为有钱就会快乐,但有了钱也不快乐,各种痛苦会纷至沓来。不管怎么样,我们还是应该对自己有信心。心的力量很重要。
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还要寻找内心的自在安乐
某种程度上,那些有财富、有实力、有才华、有美貌的人,也并没有感受到最真实的快乐。因此,我们在关注外在物质的同时,还要寻找内心的自在安乐,这一点其实更重要。如果没有获得内心的安乐,即使金钱堆如山王,最后又能得到什么呢?只不过是一片空虚、一片虚荣、一片伤感而已。
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金钱有也可以没有也可以
前段时间,我跟一些人吃饭,他们在餐桌上谈的都是几十亿的项目。我对金钱的态度是:有也可以,没有也可以。但我心里会想,如果他们能拿出几十亿资助贫穷地区,或者做其他善事,财富会显得更有意义。否则,在个人的账户上转来转去,最后也不一定是谁的。其实,一个人即生当中吃、住、用是有限的,再怎么享受奢侈的生活,也不过如此。西方消费主义,主张幸福生活就是金钱应有尽有供自己享用,这是他们对幸福的定义。但事实并非如此,很多有钱人经常失眠,必须依靠安眠药才能睡着,还有的在豪车里也是哭声震天。
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过中等的生活就很好
人真的越有钱,就会越快乐吗?这很难说。那么,没钱会不会快乐呢?也不一定。从某种意义上讲,生活离不开金钱的支撑,但过多也会成为一种负担。一般来说,过中等的生活就很好。不然,你一个人独享财富,不愿意与他人共享,也是不负责任的表现。相反,如果我们能够做到资源共享,哪怕这个企业只能存在十年、二十年,也能解决很多人的温饱。如此一来,不仅可以实现自我价值,同时也尽到了社会责任。
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有了钱不只是自己花
大家都知道,我们这个社会贫富差距相当悬殊。有些人拼命地花钱,根本没有节俭的观念;而有些人连饭都吃不饱,衣服都穿不暖,书都读不起,生活处于特别艰难的状态。但是,人们根本不知道互相帮助,这是为什么呢?主要原因就是金钱观念没有理顺。因为他们从小接受的教育,就是有了钱以后自己花,根本没有想到社会或身边的穷苦人。所以在有了钱之后,就开始自己享用,并没有用在该用的地方。我觉得,这就是当今社会的悲哀。
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金钱不能带来来世的幸福
在座的大多都是修学大乘佛法的修行人,所以一定要通过智慧来观察、分析,看金钱对整个社会、人们的相续以及自己的内心,到底带来了什么样的丑恶、罪恶、烦恼和痛苦。否则,在这个社会中,就会白天晚上不择手段,非常盲目、忙碌地追逐着金钱。人生只有几十年,若不好好用在学习佛法上,难道金钱就能给我们带来今生、来世的幸福吗?答案是否定的。
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金钱可以分为四份
如果我们把金钱用好,就会产生相应的功德,这个功德每个人都可以得到。因此,学佛人一味看破金钱也没有必要。作为在家人,通过正当途径积累一些财富也是允许的。佛陀在《杂阿含经》和《善生子经》当中都说:金钱可以分为四份,第一份作衣食用,第二份和第三份作投资营利用,第四份作储蓄应急用。可见,佛教并不要求所有农业、商业、工业,乃至正常的生活全部停止。所以,广大在家学佛人也不用害怕。
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要有正确的金钱观念
我想在座的各位,都应该认识金钱的利益和弊端,每一个人不一定要很富裕,但要有正确的金钱观念,不要特别耽著,应该随缘,这样心里就不会有痛苦。在有因缘时,还应把它用在慈善等善法方面。
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贫困乞讨并不可耻
有些时候人难免遇到贫困窘境,不要认为这是很羞耻的事,不要那么想,因为金钱本来就是有时候有,有时候没有。就连无垢光尊者、华智仁波切等高僧大德,在修行过程中都有过乞讨维生的经历,这样看来,乞讨也并不是一件可耻的事情。
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金钱的作用是极其有限的
我不否认金钱的作用,但这种作用是极其有限的,它不能给世间人带来思索、创造、欣赏的乐趣,更不能给修行人带来究竟的解脱。
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