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‹ 上师语露

标签 稳重 共11条。

  1. 稳重的人做稳妥的事

    既然我们选择了一个事业,就应该坚定不移地做下去。在这个过程中,一定会遇到各种各样的挫折,想要快速获得成功很困难。现在的年轻人,总是不断地换工作,这一点我并不看好。无论成功与否,如果一个人能在很长时间内从事一种行业,说明他还是有相当的定力和智慧。

    佛教中经常讲做人要稳重,稳重的人做稳妥的事。

  2. 做事需要稳重

    有些人认为善于改变是一种先进的思想,他们很难调整这样的认知。当然,如果是改正缺点,这种改变是好的,执迷不悟反而不好。但如果是像做研究这样的好事,就不要改来改去,这一点非常重要。对于每个人来说,做事确实需要稳重,否则今天喜欢这个,明天喜欢那个,今天准备做这个研究,明天想要做那个研究,最后很难有一个圆满的结果。在人格、道德方面,也应该有一种稳定性,即使社会变得再恶劣,自己也要有善良的人格。

  3. 做人的几个基本条件

    在藏传佛教中,有一部著名的论典,我以前也学习过,讲了做人的几个基本条件。第一是要稳重,这样的人是很可靠的,在任何时候都不会欺骗别人。第二是要有智慧,如果没有智慧,比较愚笨,很多事情都无法成办。第三是要有诚信,人要诚实、忠厚,不欺惑他人。第四是要正直,一个人说话也好,做事也好,不是当面一套,背后一套,如果嘴上说得非常漂亮,实际上做得相当糟糕,这样的人就可以叫做“狡猾者”。“心里思维一件事,口上言说另一事,此乃名为狡猾者,亦是愚人装学者。”藏族格言中是这样说的。这种人对社会而言没有实际作用。第五是要有利他心,这是最关键的,我们今天的主题也正是自利利他。

  4. 做事最好从开始坚持到最后

    有些人拥有在团队中发挥才能的机会时,因为喜新厌旧的习气,觉得做不做都无所谓,没什么可珍惜的。其实,这是对你的一种考验。我个人认为,人要稳重,做任何一件事情,最好从开始坚持到最后,一定要非常圆满。除一些特殊因缘或单独作业的工种外,自己要经常跟大家在一起,为了共同的目标而努力。只有这样,才能让自己有所成长,才有能力帮助更多的人。

  5. 人心要实

    我们学习佛法,人首先一定要实在。古人云:“人心要实,火心要虚。”生火烧茶时,如果把柴堆得死死的,一点空隙都没有,就算趴在地上吹半天,也不会有火星冒起来,所以火心一定要虚。而人心必须要实,假如人心特别虚假,阳奉阴违,则不具足好人的法相。

    现在社会上有些人,甚至包括佛教徒,经常口是心非,看起来特别假。这样的“假人”,大家觉得他很聪明、很有能力,好多老板也喜欢,而见到老实的人——“不行!这个人太笨,我不要!”其实老实人也许在一两件事情上不成功,但究竟而言,他说的话很可靠,做的事情很稳重,最终一定会有所成就。

  6. 人的根是智慧与稳重

    麦彭仁波切用一棵树作比喻,其中有相当甚深的意义。人就像是一棵树,树没有根肯定会干枯,人没有根也肯定一事无成。那什么才是人的根呢?就是智慧与稳重。没有智慧的话,世出世间什么事情都干不了;没有稳重的话,即使有智慧也用不上。所以,此二者是最关键的,犹如树的根一样。

  7. 报了名以后坚守诺言

    在学习《入行论》的过程中,经常能看出很多人的心态:有些人今天报名,明天放弃,过段时间又想报名,经常翻来覆去的。而有些人尽管智慧不高,但报了名以后坚守诺言,不管遇到什么困难,都不会退下去,这就是稳重的表现。如果有了这样的稳重,其他什么功德都可以圆满。

  8. 抉择出适合自己的法

    大家学习一部论典时,不要想得很多。现在的社会比较复杂,外面的世界也是形形色色,今天依止这个上师、明天依止那个上师,今天求颇瓦法、明天求火供法、后天又求会供法,自己都不知道最后成什么样,世间和出世间什么功德都没有。因此,你们应当首先详细观察,抉择出适合自己的法,然后在这个法上多下工夫,才能得到圆满的结果。这也是稳重的一种表现!

  9. 稳重的两方面含义

    稳重有两方面的含义,一是通过智慧认定自己的所行之道后,永远也不会退转。比如我们依靠深深思维,选择了大乘佛法,在这个道路上,对自己所学的法和所依止的上师,哪怕是舍弃生命,也不能轻易舍弃。如果今天趋入大乘佛法,明天觉得这个不太殊胜,又改学另一个法门,这就是不稳重的表现。

    另一种就是对依赖、信任自己的人,不管受到多大的困难和痛苦,都要坦诚相待、不欺惑。佛陀在因地时即使舍弃生命,也愿意帮助别人,这方面的公案在《释尊广传》中不胜枚举。可是不稳重的人,随着时间的推移或根据自己的情况,说话变来变去,做事也是此起彼伏,今天对信赖自己的人非常好,明天就去欺骗他。尤其是现在的世间上,不稳重的人特别多,骗父母、骗儿女、骗朋友……一旦遇到更好的对境,就把原来所承诺的全部抛之脑后,这种人就叫不稳重者。

    我们学习佛法,首先要做一个稳重的人。有了智慧当然最好,但没有也不要紧,只要有了稳重这一功德,其他的功德自然会具足。

  10. 人格稳重都是很重要的

    在闻思的过程中,没有必要时不要跑来跑去,不管你是活佛、堪布,还是普通的闻思者,人格稳重都是很重要的。我们学《二规教言论》时,先讲了稳重,然后才讲到智慧。从一个人身上可以看得出来是否稳重,不稳重的人,稍有一点小事,就今天往这里跑,明天往那里跑。有些人在喇荣沟里很多年都没有出去过,一直在好好地闻思修行;有些人随时嗅着有没有放假的气味,提前做好了外出的准备。这一方面是因为现在条件好了;但另一方面,我觉得现在上至某些上师,下至普通求学者,都不如前人稳重。以前的修行人十几二十年都不随便外出,而现在很多人虽然闻思修行也很努力,但有时候心态飘得厉害,我们也要看看该怎么办。

    稳重人格闻思 ——索达吉堪布不凡讲解13 ›
  11. 对谁都应当不亲不恨

    我刚来学院的时候,觉得这个教言很好,对谁都应当不亲不恨。这个说法确实很有道理,不管住在村落中,住在寺院内,还是住在深山里,与谁相处最好都不要太过亲热,也不要太过冷淡。“君子之交淡如水”,世间人不也这样讲吗。我们在人际关系中,既不要与别人产生矛盾,也不要过度热情,否则就像我们藏族的一种说法:熟悉了很好,但太过了解不一定好。所以,每个人都应该稳重自主。

    人际关系稳重 ——索达吉堪布不凡讲解26 ›