-
浮躁世界中需要佛法的智慧和悲心
如今这个世界非常浮躁,大家都说压力很大、很痛苦。的确,地水火风等四大灾难,各种烦恼痛苦,每天都让人感到不安。如果此时能拥有佛法的智慧和悲心,不用说长远的利益,对于暂时拥有一个安全、舒适的生活,也是很有意义的。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解03 › -
不要总是变来变去
现在的人可能是吃的食品不太安全,心总是很浮躁。今天的心态还不错,过两天就不是原来那个人了,说变就变。两三年后你再变,还让人稍微想得通;但一两个月、甚至一两天之内就判若两人,确实令人比较失望。
所以,希望大家都稳重一点。你们毕竟都是有智慧的人,年初发了什么样的愿,我不敢要求你们三大阿僧祇劫不改变,但是至少这一年之内,在班上的学习和在部门的发心不要改变——不要总是变来变去。不管从哪方面讲,我们都不喜欢变来变去的人。
——索达吉堪布2015年传授《开显解脱道》仪轨 › -
心坚强就能从容面对
在日常生活中,很多人真的连一点恶评都承受不了,有的人甚至为了很简单的理由而自杀。前段时间一个年轻人说,他最近听到的声音太多了,实在没办法支撑下去,想躲到一个没有任何人的地方。我想他要是真跑到没有人的山里去,肯定活不了。有些年轻人把事情想得非常简单,因为对于各种评论难以接受,就要去一个没有任何人的地方。不知道没有任何人的地方在哪里?
所以,没有一定境界的人,在生活中遇到一些很小的事,比如被别人说一句,就马上生气,行为特别浮躁,这说明内心太脆弱。如果心稍微坚强一点,别说被人说两句,即使再严重的攻击,你也可以从容面对。就像《入菩萨行论》讲的一样:如果自己有过失,别人说我也是理所应当;如果自己没有这个过失,别人颠倒黑白也没什么,因为不符合实际情况。
——索达吉堪布教言精髓讲解1 › -
通过禅修变成柔和的心境
在禅修过程中,兴趣和欢喜心是不可缺少的,有了这样的心,我们才会投入精力去实际修行。
在座的各位,多多少少会有一些烦恼、痛苦或不良情绪,这些都可以通过禅定来对治。今天早上,我刚好发了一条关于禅修的微博:“草木不生的荒地,通过开垦,可以变成生机勃勃的田野。浮躁沮丧的情绪,通过禅修,可以变成淡定柔和的心境。”
——索达吉堪布佛教禅修,带来改变 › -
唯一的方法是调整自己的心
生活匆匆,人心浮躁,唯一的解决方法就是调整自己的心。那如何调整呢?我认为要从佛教中寻找方法。如果心能调整,生活中的问题都可以解决;如果心无法调伏,表象的快乐也无法治愈内心的痛苦。
——索达吉堪布现代文明里迷失的精神生活-演讲-德国 爱尔朗根 › -
很多事并不值得不开心
有很多事情并不需要吵架,因为都是很小的事,比如有一对夫妻,在吃午饭的时候,一个人说要吃干饭,另一个人说要吃稀饭,就在这种问题上不断争吵,最后一个人自杀了,另一个人跳楼了。其实这是很小的一件事情,吃干饭也可以,吃稀饭也可以,没什么可吵的,吃凉菜也可以,热菜也可以。有很多家庭内部的争吵,并非关乎国家大事,与政治、经济、贸易毫无关系,而只是围绕着一些很小的问题,比如“你刚才跟我说得不对”“你给我看得不对”,而引发了对方的不悦。这些问题,也反映出现代人的浮躁心态。其实,很多事情并不值得让我们不开心。
——索达吉堪布现代文明里迷失的精神生活-演讲-德国 爱尔朗根 › -
别成为网络的奴隶
在这个信息爆炸的时代,科技虽然给我们带来了很多便利,但也顺带产生了很多负面影响。我们每天要看很多信息,听很多声音,想很多事情……如此一来,身心疲惫、焦虑,甚至没时间也没兴趣静下心来听一堂课。哪怕是关机半天时间,把所有事情暂时放下来,让心安静一会儿,对自己来说也是一种奢侈。现在人们已经变成了网络的奴隶,而信息成了我们的主人,每天不由自主地围着它打转。为什么人们变得很浮躁?因为眼耳鼻舌等每天都随外境所转,而且转得非常快,连短短的休息时间都没有。
——索达吉堪布互联网时代的佛学传播-演讲-北京搜狐 › -
依闻思修让心有力量
现代人的内心极其浮躁。这个时候,我们更需要一种宁静。只是依靠网络上的知识,并不足以让心安静下来,还需要长期修行,这就是佛教中讲的闻思修。也就是说,先去听闻,然后思考,再努力修行。这样以后,我们的心会越来越有力量。现在有些年轻人很脆弱,遇到一点小事就想不开,经常为此苦恼,也没有解决问题的智慧。其实,在很多事情的处理上,包括人与人之间的矛盾,只要有一点点智慧,就很容易解决。因此,我们应该通过各种方法来获得这种智慧。
——索达吉堪布互联网时代的佛学传播-演讲-北京搜狐 › -
每天留出时间令身心放松
心如果不集中,无论做任何事情都无法成功。从佛教出世间的精神来讲,心要静下来,这叫“寂止”。在座的很多人可能没有信仰,但希望你每天能稍微花一点时间安住、禅修。现在西方国家几乎每个大学都推广禅修,禅修能让身心得以净化。我们的心每天都很浮躁,工作极其繁忙,生活节奏特别快,到最后自己身心疲惫、苦不堪言。不如在每天繁忙的生活中,留出少部分时间令身心放松。
——索达吉堪布科学精神与佛学智慧-演讲-广州粤秀书院 › -
定期修习一些禅定
定学非常重要,无论出家僧侣还是在家人,若因缘具足,一年最好闭关一百天;如果没有时间,可以闭关一个月;如果这样也做不到,就闭关七天。这样禅修非常重要。
听说日本有一些寺院倡导禅修的理念和修行,这是非常好的,但可惜不具有普遍性。作为佛教徒,心如果没有定下来,每天浮躁散乱,会滋生很多烦恼。每个人最好根据自己的情况,定期或不定期地修习一些禅定。
——索达吉堪布佛教如何帮助日本社会-演讲-日本 东京座谈 › -
不能太浮躁
佛教并不是一味要求天天禅修,更加强调要有智慧、要冷静处理问题。我们不能太浮躁,如果太浮躁,任何事情都很难成办。
-
网络抢夺时间和智慧
现今,很多人整天沉溺在网络中。从某个角度讲,网络已成了世界最大的盗匪,它抢夺了我们的时间和智慧。本来我们可以做很多事情,但却耗费了大量时间在网络上,包括晚上在网上闲逛、熬夜看连续剧等等,这使得自己第二天像病人一样,提不起精神,心情浮躁,很难聚精会神地工作和学习。
——索达吉堪布健康人生-演讲-甘孜州人民医院 › -
根本的问题在于内心
这个社会到底是在进步,还是在退步?也许真的值得怀疑。如果人类的物质文明和精神文明都不断进步,我们的生活应该一天比一天好,就像天堂一样,没有什么痛苦,每天都非常幸福,沉浸在快乐之中。
可现实是,随着物质文明的发达,我们的心态却越来越浮躁,心情越来越伤感。这是什么原因呢?根本问题出在哪里?其实,根本的问题就在于我们的内心。如果内心的问题没有解决,物质文明再怎么发展,人类也脱离不了痛苦的状态。
——索达吉堪布慈心仁术话善别-演讲-北京 星期八文化中心 › -
管理的最高境界是心理管理
我们每个人都要提升自我管理能力。有一种说法是,管理的最高境界是心理管理。也就是说,首先要正确认识自己,对自身的能力、智慧等各方面进行评估,然后再把心态调整好,这样才有利于自我管理。要知道,调心最好的办法就是禅修。现代人普遍心态浮躁,欲望过度膨胀,内心过于散乱。因此,应该选择一种与平时纷扰的分别念相反的寂静道来修行。
——索达吉堪布企业责任与社会责任-演讲-江苏省消防工程有限公司 › -
做有常性定性耐性的人
对于一个人来说,最重要的是心性稳定。无论做什么事情,一定要有决心,这样才会有所成效。当代年轻人浮躁的根源,可以说是不自量力。自己有什么样的能力和福报,自己都不清楚,一味地盲目乱撞,最后只会失败。
因此,如果遇到自己有缘的工作,有缘的家庭,有缘的朋友,最好不要变来变去,要做一个有常性、定性、耐性的人。这种人,不但被社会所需要,自己也会有安全感。
——索达吉堪布企业责任与社会责任-演讲-江苏省消防工程有限公司 ›