生活与处世
人生与信仰229
人生的意义与目标、理想与价值观、利益他人的人生、信仰与精神依托
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花时间探讨人生最关键的问题
希望你们每个人从现在开始，既要发挥人生中的潜力，做好你的工作和事业，这是非常重要的；同时也要花一定的时间，去探讨人生中最关键的问题，包括生老死病、调整心灵等等，这些或许更加重要。
——索达吉堪布佛法智慧与智慧人生-问答-南京大学 › -
浮躁世界中需要佛法的智慧和悲心
如今这个世界非常浮躁，大家都说压力很大、很痛苦。的确，地水火风等四大灾难，各种烦恼痛苦，每天都让人感到不安。如果此时能拥有佛法的智慧和悲心，不用说长远的利益，对于暂时拥有一个安全、舒适的生活，也是很有意义的。
——索达吉堪布大圆满心性休息讲解03 › -
一个人有信仰真的非常有必要
当然，若想获得健康的心理，我个人认为，最好能学习一些佛法。今天在座的大学生中，有一部分可能是学佛的，有一部分既不学、也不关心。不过，你若没有正确的信仰，一辈子都特别现实，只要有钱就可以了，找个好对象、好工作就满足了，那以后就算自己有了这些，内心也会非常空虚。
我经常看到一些老年人，退休之后身心日渐衰朽，整天浑浑噩噩的，过一天算一天，特别可怜也特别可悲。试想，假如他们有一个信仰，就不会如此无所事事了，肯定会抓紧时间为来世做些准备。所以，一个人有信仰真的非常有必要！
——索达吉堪布心理健康与职业生涯规划-演讲-南阳师范学院 › -
念佛让精神有归宿
其实，净土法门不仅是解脱的妙道，还是对治心理疾病的妙药。我经常想，不管是老年人还是年轻人，不念佛的人都很可怜。为什么呢？因为按照心理学的观点，没有归宿感的人寿命不会长，而且心理也不健康。如果大家都能修学净土法门，好好念佛，那我们就会生活在阳光当中，这样就会过得心安理得。但可惜的是，很多人都不念佛，甚至很多老人也不念佛，他们天天指望子女前来看望自己。在现代社会，因各种原因，子女很少经常看望父母，于是他们又非常失落：我老了，所有人都不管我了……经常怨天尤人，内心非常痛苦。如果他们都能像藏地老人那样念佛，那精神上就会有归宿，自然心里也就没有这样的波澜。
——索达吉堪布极乐愿文大疏讲解012 › -
学佛是人生第一主题
希望大家以后重视佛法的学习，把它当作自己人生中最重要的事情。我虽然是一个出家人，但每天也要处理很多很多的事情，比如佛学院的内部事务，我自己建学校之类的外部项目。不过，所有这些对我而言，都是第二位的，都是次要的。学习佛法和修行佛法，才是我今生唯一的主题。无论遇到什么情况，我最主要的任务都是讲经说法和修学佛法，这也是法王如意宝的传承。
但在大城市里，很多人把工作放在第一位，把家庭琐事放在第一位，对于学习佛法，只是顺便学一学、随便听一听，有也可以，没有也可以，根本没有放在心上。这样的态度，这样的行为，学佛恐怕是不会成功的。短暂的人生中，很多事情都是做不完的，唯有学佛这件事，大家应该圆满地做下去。
——索达吉堪布2008年传授《开显解脱道》仪轨 › -
对众生有利有地位也可以
其实，只要对众生有利，有地位也可以；如果对众生没有利益，只是出于自私、为了自己的目的，有地位也不一定好。也许一段时间之后，什么地位都成了梦，有没有并无差别。因此，我们不要太在意、太在乎。作为佛教徒应该随缘，不要整天为了这些奔波，有时候变得连说话、做事都不真实了，因为如果人的内心夹杂着自私和烦恼，就难以公正地抉择问题。
——索达吉堪布教言精髓讲解2 › -
站得高一点看得远一点
人不论做什么事情都应该站得高一点，看得远一点，如果原来你是一个心量狭窄的、很自私的人，通过学修大乘佛法，渐渐你的心也会开阔起来，视野也会广阔起来，最后得到的成就也会大不相同。这就是“愿大力大”的意思。
——索达吉堪布教言精髓讲解2 › -
向内寻找心灵不能一片空白
其实，我们生活在这个世界上，不仅需要外在的物质和各种因缘，也需要内在的情绪调整和心灵粮食。我知道，今天在座的各位有很多是有智慧、有能力、有思想的精英，而且也是在微软、谷歌、波音等掌握着世界上许多高科技的企业里工作。从世间研究的智慧层面来讲，你们掌握着现今地球上最高端的理念。但是，如果缺乏传统的宗教信仰和理念，无论世间的智慧再怎么高超，当你向内寻找自己的心灵时将会是一片空白。即便面对最简单的同事关系、家人关系、身体与心灵的关系，也会是束手无策。
——索达吉堪布佛教哲学与现代企业管理-演讲-美国 微软谷歌波音 › -
利他就是利己
利行，就是利他的意思，也就是说我们不管做什么样的工作、做什么样的产品和技术，任何事情都要建立在利他的基础上。如果没有利他心，只有自私心或是害别人的心，到头来害的还是自己。人们常说：利他就是利己，利己不一定是利他。佛教的大乘教义，归纳起来就是利他，也就是帮助别人。在发展高科技的21 世纪，有很多人认为自我推崇、自我宣扬才是非常重要的，包括很多先进国家也承认自信是很重要的。但是，利他和自信是不矛盾的。
——索达吉堪布佛教哲学与现代企业管理-演讲-美国 微软谷歌波音 › -
自我价值在于帮助身边的人
自我价值的真正体现，实际上是去帮助身边的人。我觉得这才真正是人生最有意义的价值观。
——索达吉堪布佛教哲学与现代企业管理-演讲-美国 微软谷歌波音 › -
观无常对人生有帮助
对我而言，观无常会对自己的人生非常有帮助。我经常看到很多成功人士对无常修得不好，最后他们选择的道路很悲惨，甚至大多数人选择自杀。如果无常观得好，应该不会有这样的下场。尤其很多年轻人，我特别希望你们心里时时能有无常的观念。因为内内外外的一切万法，包括你的青春都在不断地变化。很多人都希望自己可以青春永驻，但这是不可能的。随着年岁增长，脸上的皱纹也会增加，皱纹越增越多，心里的创伤也会越大。但这也是没办法的事，到了那时候，青春一定会发生变化。
——索达吉堪布佛教哲学与现代企业管理-演讲-美国 微软谷歌波音 › -
拼命工作反映内心空虚
为了得到所谓的快乐，很多人都在拼命工作。但这样的生活，不一定是我们所需要的。其实，这恰恰反映出现代人的内心是极度空虚的。因此，人们的确需要寻找心灵的解脱，不应该沉溺在虚无缥缈的生活之中。
——索达吉堪布现代文明里迷失的精神生活-演讲-德国 爱尔朗根 › -
事业成功不能仅用金钱衡量
希望在座各位能明白，事业成功与否，不能仅用金钱来衡量。虽然有些人认为，财富与事业成正比，但我认为，一个人最重要的是慈悲、智慧等精神财富，因为，人一旦缺失了内在的精神财富，生命层次就会变得很低，当灵魂下行之后，迎接自己的将是无尽的痛苦。
——索达吉堪布善与事业-演讲-重庆企业 › -
开启内在的精神力量
如果把人生目标锁定在财富、地位等外在的事物上，忽略了自身的精神世界，这样的人生是脆弱而苍白的。因为，外在的一切无一不是无常，一旦无常降临，生命若没有精神力量的支撑，很快就会枯萎凋零。
要想生命之树长青，必须开启内在的精神力量。怎样开启呢？佛陀告诉我们：应该常怀一颗善心，尊重和帮助一切生命，去除自私自利的心，这是所有快乐的主因。
如果我们持续朝着这个方向努力，不但能促使各种善缘积聚，不断充盈自己的生命，还能推动所求诸事自然圆满。
——索达吉堪布佛学在现代商业中的意义-演讲-北京启明星辰 › -
人生的意义在于自己知足，对众生负责
人的欲望永无止境，一旦被满足，就会马上膨胀。有一辆自行车时，想买一辆轿车；一旦拥有之后，又觉得不够档次，心心念念想有一辆高档轿车……以前住普通楼房时，心想“在高档小区买套房子该多好啊”；买到之后，又会想“居住在别墅里才算幸福人生”；有了别墅之后，又希望在美国、加拿大各买一套……人生短短几十年，如果一直这样痴迷地追逐着，永远不可能幸福。这样的人生到底有意义，还是无意义呢？
人生真正的意义是什么呢？我觉得，从自身来讲，要有一种满足感，克欲律己；对所有生命，要有一种责任感，行善利他。能够做到这两点，才是有意义的人生。
——索达吉堪布佛学在现代商业中的意义-演讲-北京启明星辰 › -
每个人都可以是成功者
可能有些人想：“我现在只是做着本小利薄的小生意，离成功还有一段距离，等我什么时候成功了，再为社会做事吧。”其实在我看来，每个人都可以是成功者，因为一个人不论所做的事情大小，只要能调整自己的心念，将一种高尚的意义融入其中，他就是一名成功者。为了实现这一目标，我们在积极面对社会的同时，也要认真地观察自心。
一直以来，我们的心都跟随时代的浪潮起起伏伏，不但找不到当下的定位，对自己从哪里来、往哪里去，更是茫然不知。每天都是上班、下班、吃饭、看手机、睡觉……在这样周而复始的生活中，一辈子就昏昏然过去了。
要想使自己今生过得有意义，不再茫然，首先要发起一颗善心，然后应身体力行地关爱他人、关心社会，这样就能逐渐理解佛教所说“佛法无边、众生无边”的意义。
——索达吉堪布佛学在现代商业中的意义-问答-北京启明星辰 › -
生活的三个层次
人的生活可以分为三个层次，第一个层次是物质层面的生活，对吃、穿、住等方面比较追求；第二个层次是精神层面的生活，对艺术、哲学、逻辑学等比较希求，而对钱财、感情并不是很重视；最后一个层次叫做灵魂生活，除了哲学、逻辑学之外，还关注更高一层的生活，比如生死问题、修行问题，等等。要确定真正的生活目标，就要看自己到底追求什么样的生活。
——索达吉堪布佛法与人生-问答-杭州淘宝大学 › -
利益他人才是真正的成功
从很多企业家的言谈举止中可以看出，他们主要考虑自己的成功、发财，维护自己的利益。当然，在任何时候都想到别人有一定的困难。但我们真正的价值观，以及人生的定位、方向、目标是什么？目标不应该只是生活而已，若只是生活，不一定只有万物之灵的人类才可以做到，牛、羊、马、猪，它们也是早上起来为生活“奔波”，吃草、喝水，晚上也会休息。
我们一定要确立好人生价值观。养活自己、成家立业，这只是小部分的人生价值。在我看来，自己有钱不一定是成功；相貌端严，也不一定是成功。那么，何谓真正的成功？就是对身边的人、对整个社会，说得再大一点，乃至对地球和地球上的所有众生、一切万物，都带来直接与间接的利益，这就是真正的成功者。这也符合于大乘佛教的理念：人生存于世，最主要的价值是帮助他人，这样的人可以称为“菩萨”。
——索达吉堪布科学精神与佛学智慧-演讲-广州粤秀书院 › -
为别人忙一点也值得
我现在去一些企业演讲的目的何在呢？很多企业家比较迷茫，光是以赚钱为目的，这样是不可行的。应该承担社会责任，回馈社会。就算对社会起不到大的帮助，如果你的企业有一百个人，让这一百个人过得快乐，也是在利益众生，这是大乘佛教的观念，也是最大的功德。在这种前提下，即使佛教的有些修行实在做不到，一心一意地帮助这些人，也是一种修行。
我给大家结缘的这本书《你在忙什么》，意思是若只为自己而忙，意义不是很大；如果一直为身边的人、为社会忙碌，你的忙碌是有意义的。所以，我每天是为自己忙还是为别人忙？如果为别人，忙一点也值得。
——索达吉堪布科学精神与佛学智慧-问答-广州粤秀书院 › -
人生只有中间几个十年可利用
人生只有几个十年，前面的两个十年做不了什么事情——人在20 岁之前，没有做慈善的想法，也没有能力与因缘；如果能活到80 岁或者90 岁，后面的二十年可能也做不了什么，人一般在衰老的时候做事很困难，因此，只有中间的几个十年可以利用。
——索达吉堪布因爱结缘 向善而行-演讲-青岛慈善论坛 › -
要有精神上的依处
特别要注意的是，我们一定要找对自己的依靠处，不但要考量物质层面，还要考量精神层面。
物质依处，是指我们需要有吃的、穿的、住处、车辆等等，这些都是生存不可或缺的。一个人若没有物质的依处或者资源，会陷入十分悲惨的境地。我们在街上常会遇到一些乞讨者，他们因为缺乏住处、饮食等生活保障，每天不得不在街头漂泊、流浪。
精神依处，是指把信仰、智慧、慈悲心、道德观念、贤善人格等等，当作内心的依处。一个人如果没有精神依处，即使物质条件样样具足，心也会像乞丐一样到处流浪，毫无自在，始终处于压抑、焦虑等负面情绪中，缺乏一种安全感。
——索达吉堪布佛教的皈依及其功德-演讲-南非 开普敦禅修中心 › -
精神依托非常重要
我经常看到一些没有信仰的老年人，好像一直在等待死亡，他们对生活已经不抱任何希望，非常无聊、无助。但有信仰的老人则相反，活得非常充实，对来世充满希望。
可见，对于任何人来讲，精神依托都非常重要。一个人有了信仰之后，可以修行、祈祷、念咒语，也可以观想轮回痛苦、万法无常、因果不虚等法义，或者思维佛的功德不可思议、佛的加持不可思议等等。光从思想上讲，就被填得满满当当，根本不会感到孤独、寂寞，也不会整天打妄想、期待或者抱怨。
——索达吉堪布佛教的皈依及其功德-演讲-南非 开普敦禅修中心 › -
通过自身努力可以改变命运
生活中确实有人很富裕、很有智慧，而有些人特别贫穷，这也是命运。但佛教中讲，通过自身的努力可以改变命运，若能如此，人生将会更有意义。
我也希望在座的各位，通过学习充实自己，通过利他心帮助别人，通过修行来面对问题、战胜各种心理疾病。如此一来，无论在生活的哪个角落，都有自己的一种快乐，都可以散发出光芒，照亮周边的人！
——索达吉堪布走向自己 佛法治愈心灵创伤-问答-北京雨枫书馆 › -
年轻时要明确思想定位
对于年轻人来说，多思考人生的重大问题非常有必要。一般人都觉得成家立业很重要，虽然这一点不可否认，但我觉得更重要的是思想定位。人在一生当中，尤其在年轻时很需要明确两个问题：一是信仰的问题；二是自己修行的问题。
有些人一辈子忙于事业，当大限来临时，根本来不及思考，最后手忙脚乱，追悔莫及。反之，作为在家人，为了学佛而抛弃自己的工作，也不太合理。即使想出家，也不要特别着急，没有必要马上把所有的事情全部放弃。
每个人都应该认真对待自己的工作，过程中，一定要学会善加取舍因果，按照佛教所说的道理和世间正理行事。如果觉得做某事确实造业很重，担忧自己的未来，那不一定非要去做，可以用一种善巧方法解决。
——索达吉堪布闻思修与发心的重要性-问答-日本 东京池袋公开演讲 › -
成功不等同于有钱
现在很多人都把价值观放在了金钱上，觉得一个人很有钱，就代表很成功，这其实是非常偏执的。所谓成功，并不等同于有钱。有一个良好的心态，不管在家里，还是在单位，每天都开开心心，热心帮助别人，认认真真做事，这就是一种成功。
——索达吉堪布健康人生-问答-甘孜州人民医院 › -
终极关怀依靠宗教力量
现在很多年轻人，从小就对宗教有所排斥或反对，到最后，人生的某些问题可能没办法解决——再高新的科学技术也不行。人生的重大事情或者终极关怀，也许只能依靠宗教的力量。事实上，信仰宗教和不信仰宗教，生命的内涵会有很大差别。
——索达吉堪布皈依的学处-演讲-美国 芝加哥BSA公开演讲 › -
不管怎么忙都要反观自心
我觉得，每个人都有必要问一下自己：“我到底在忙什么？每天这么辛苦，到底是为了啥？”如果是为了基本的生活而忙，我非常赞叹。一个人整天闲着，一点也不忙，全靠别人的资助过活，是不太合理的。但我们有些人的忙碌，完全是生计以外的瞎忙：自己抓不着，别人也看不出，没什么实在意义。
其实，我们不管怎么忙，总有一天会抛下一切，独自离开。
我们的人生，需要实现真正的意义和目标。而这一切，都需要在心上去建立。所以，大家不管怎么忙，都不要忘了反观自心。为此，我们需要进行禅修。一个懂得禅修的人，也一定懂得放松身心，止息忙碌。
——索达吉堪布你在忙什么-演讲-美国 纽约公开演讲 › -
关注他人是重中之重
我们活在世界上，一方面需要提升自我——这是非常现实的问题，在人生中不可缺少，但另一方面，关注他人，帮助他人，更是重中之重。在家庭内部也好，在社会群体也好，利他心都非常珍贵。相反，如果我们只关心自己，不关心家人、不关心朋友，乃至不关心整个社会，暂时好像说得过去，但长远来看，人生之路也许会越走越窄。
——索达吉堪布菩提心的力量-演讲-瑞典 斯德哥尔摩BSA公开演讲 › -
在精神世界找到依托
我们除了要对物质世界有所认知，还需要在精神世界找到依托。人生的很多恐怖，需要依靠心的力量来解除。如果没有心的力量，科学再发达，物质条件再好，也不一定能解决问题。因此，我们每个人都应该有自己的信仰，或者固定的价值观。
我非常坚定地认为：除了获取物质上的满足，我们还要懂得快乐的方法、净化心灵的方法。不管有没有信仰，只要经常观自心，就有机会认识自己的心性。到那个时候，很多问题都不再是问题。
——索达吉堪布《心经》，超凡的喜悦-演讲-瑞典 斯德哥尔摩公开演讲 › -
人的价值看贡献
爱因斯坦也曾说过，一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不是看他索取了什么。这句话很有意义。一个人活在世上有没有价值，不是看他拥有多少金钱，也不是看所处职位高低，重要的是，看他用财富创造了多少有意义的事。