《大乘经庄严论》

悲尊勤他利，无间亦执乐，

世间他依处，生苦焉能惧？

恒依大慈师，他苦逼恼心，

他事近在前，他劝诚惭愧！

首荷有情担，众尊缓行丑，

自他种种缚，精进当百倍。

自他平等心，或爱他胜己，

他利胜己想，自利即他利。

愚人勤自乐，常苦不得彼，

坚稳恒利他，行二利涅槃。

佛子行持时，入根异行境，

如是随理词，利生彼现行。

恒罪无自在，具慧不执过，

不欲倒行者，于彼反增悲。

诸位出家者，功德无有量。

精勤持戒者，胜在家菩萨。

承许具慧者，以业以愿力，

以及等持力，自在而投生。

证悟诸法性，于此随学修，

增上戒定慧，智慧二行境，

法之真实性，入不知知等，

智慧行境故，二地住有彼。

见近于菩提，成办众生利，

生起极欢喜，故名极喜地。

离破戒勤垢，故名无垢地，

放法大光明，故名发光地。

如此菩提分，具有尽焚焰，

彼地焚二障，是故名焰慧。

成熟诸众生，亦能护自心，

具慧行难行，故名难行地。

依于般若度，复次现前此，

轮回与涅槃，故名现前地。

随系一行道，故许远行地，

不为想动摇，故名不动地。

无碍解妙慧，故名善慧地，

如云遍法空，故名法云地。

无量无畏故，不可估量故，

后后胜进故，彼等许为地。

慈悲有情尊，值意离意尊，

不离意趣尊，利乐汝前礼。

于利诸众生，您恒不越时，

恒常行有义，不忘汝前礼。

此亦依彼力，如随所化缘，

世界存在间，事业不间断。

依师当调柔，寂灭功德胜，

勤富教悟真，善说悲无厌。

恭敬利养侍，修行依上师，

依事具慧者，知法意敬往。

坚稳缘求乐，苦逼具乐者，

具惑彼等法，悟入彼真如。

具慧住梵住，恒常生欲界，

圆满诸资粮，成熟众有情。

悉不离梵住，远离彼违品，

放逸彼之缘，猛烈亦不变。

菩萨具害心，损恼不欢喜，

嗔心及贪心，招致众过患。

惑毁自他戒，有失利养微，

护神师责罚，恶名转无暇，

失得未得故，心生大痛苦。

善住慈心等，不生此诸过，

非惑为利生，不舍于轮回。

炽盛随敌转，苦逼暗遮覆，

普入难行道，真具大束缚。

贪杂剧毒食，舍道入歧途，

弱势之有情，是生悲心境。

断害大觉种，生乐恼欲因，

本性依五法，佛子近菩提。