证悟诸法性，于此随学修，
增上戒定慧，智慧二行境，
法之真实性，入不知知等，
智慧行境故，二地住有彼。
弥勒菩萨《大乘经庄严论·行为究竟品》
讲解2 处
从引用这句的讲记里，每处摘出讲它意思的一两句；只引用、没有讲解的不列。
-
这里是说，证悟法性以后再修学殊胜戒定慧三学，以此利益有情。所以究竟而言，戒定慧也是利益众生之方便。
-
由此可见，现证空性仅仅是诸大佛子伟大行为的前行而已，又怎么能将其作为大乘道最究竟、最主要的追寻目标呢？