若实无实法，悉不住心前，

彼时无余相，无缘最寂灭。

若法众缘生，即是寂灭性。

是故生生时，是二俱寂灭。

自知不随他，寂灭无戏论，

无异无分别，是则名实相。

邪见深厚者，耽执有如来。

如来寂灭相，分别有亦非。

依止真实善知识，汝行圆满能仁说，

是故当依诸大德，依佛累世得寂灭。

心性即光明，见惑无本性，

真证诸众生，无我寂灭边。

具见佛随行，一切无障慧，

具见无量众，有境智前礼。

依师当调柔，寂灭功德胜，

勤富教悟真，善说悲无厌。

悲摄慈悯尊，尚不住寂灭，

何言贪世间，安乐及自命？

出离龙猛论师道　更无寂灭正方便

彼失世俗及真谛　失此不能得解脱

如断诸蕴入寂灭　诸阿罗汉皆非有

若于世间亦皆无　则我依世不说有

尽焚所知如干薪　诸佛法身最寂灭

尔时不生亦不灭　由心灭故唯身证

此寂灭身无分别　如如意树摩尼珠

众生未空常利世　离戏论者始能见

谁不厌三有，彼岂敬寂灭，

如于自家室，难出此三有。

为下根说施，为中根说戒，

为上说寂灭，常应修上者。

有非有俱非，诸宗皆寂灭，

于中欲兴难，毕竟不能申。

求寂声闻由遍智 引导令趣最寂灭

诸乐饶益众生者 道智令成世间利

诸佛由具种相智 宣此种种众相法

具为声闻菩萨佛 四圣众母我敬礼

三有悉如梦，寂灭心无缚，解世如梦性，不依于世间。

息灭一切分别念故为寂灭，并非像火一样全然消失。

若实无实法，悉不住心前，彼时无余相，无缘最寂灭。

乃至四人以担架，抬举吾身未临前，一直迈向寂静处，修行寂灭之等持。