Skip to content

四种现量

量理宝藏论 · 名相与分类 · 共 4 项 · 词典各论释义

切换分类四种现量第 2 / 60 类

已有可用讲解(不表示已收全)

如果从不错乱的角度来分,有根现量、意现量、自证现量与瑜伽现量四种。

《量理宝藏论释》第九品 观现量

释论说,如果从不错乱的角度来分,现量有根现量、意现量、自证现量与瑜伽现量四种。释论又说,如果对应各宗各派的观点,承许四种现量的是经部观点,因为他们既承认外境也承认自证;有部宗由于不承许自证而有三种现量;唯识宗不承认外境,他们的观点中前三种现量包括在自证当中,因此只认可自证现量与瑜伽现量两种。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

量理宝藏论 › 四种现量 › 第 3

自证现量已有可用讲解

释论怎么讲

定义诸位智者异口同声地承许:生起证知自本体的不错乱识就是自证现量的法相。

《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗(诸智者共许)

辨析然而自证并不是所证与能证分开而自我证知,而是自本体排除无情法的自明自知的领受本体得以产生就是名言假立的“自证”。

《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗,辨自证与自生这段在理证里

诸家如果对应各宗各派的观点,承许四种现量的是经部观点,因为他们既承认外境也承认自证。有部宗由于不承许自证而有三种现量;唯识宗不承认外境,故而他们的观点中前三种现量包括在自证当中,因此只认可自证现量与瑜伽现量两种。

《量理宝藏论释》第九品 观现量经部、有部、唯识各宗对自证现量的取舍

归在哪一类

「四种现量」原句,分类页上已列

如果从不错乱的角度来分,有根现量、意现量、自证现量与瑜伽现量四种。

《量理宝藏论释》第九品 观现量

这个词在《中观庄严论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:自证现量 › · 词典各论释义