圣教量
在本论分类：圣教量的三察清净；圣教量的三察清净 › 圣教量的三察清净合讲 相关于：四种现量；自他利二比量；二量（现量与比量） › 现量；二量（现量与比量） › 比量；立宗四种相违 › 承许相违（广义）
定义3 条摘句
本论自宗
三观察清净的圣教，在信许相违下
如果观察任一圣教，则对于明显所量与隐蔽所量来说，没有现量与比量妨害，并且在指明时隐蔽、地隐蔽、相隐蔽事的时候，前后、直接间接相违的自语不能妨害，这即如来的圣教。
辨析3 条摘句
第十品宗过信许相违下暂停偈
圣教以量成立
非凡共称教皆量，以量成立即圣教，
本论自宗
圣教量摄于比量，不另立第三量
有些论典讲有三种量：现量、比量、圣教量。那这三种量要不要包括在二量当中呢？因为《因明七论》当中经常讲，所有的量包括在现量和比量当中。这样的话，圣教量到底是包括在现量还是比量当中呢？本论的意思是圣教量可以包括在比量当中。
讲记释暂停偈
世间共称之教非皆是量
那什么才是真正的圣教呢？如果以真正的智慧进行观察、以理进行推断的时候，没有任何违害，没有任何矛盾，这种教才是真正的圣教，就像释迦牟尼佛的圣教一样。佛陀的圣教任何一位智者再怎样观察也找不出半点过失，因为它是以理成立的，以理成立的教就是圣教量。