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四种现量

量理宝藏论 · 名相与分类 · 共 4 项 · 词典各论释义

切换分类四种现量第 2 / 60 类

已有可用讲解(不表示已收全)

如果从不错乱的角度来分,有根现量、意现量、自证现量与瑜伽现量四种。

《量理宝藏论释》第九品 观现量

释论说,如果从不错乱的角度来分,现量有根现量、意现量、自证现量与瑜伽现量四种。释论又说,如果对应各宗各派的观点,承许四种现量的是经部观点,因为他们既承认外境也承认自证;有部宗由于不承许自证而有三种现量;唯识宗不承认外境,他们的观点中前三种现量包括在自证当中,因此只认可自证现量与瑜伽现量两种。

分类位置都依原文列名。讲法只配站上已收的原句;配不上的标「本页暂未配独立界说」,不表示论中没有解释。

量理宝藏论 › 四种现量 › 第 2

意现量已有可用讲解

释论怎么讲

定义由对境、根识二者无间生起的就是意识,因此,意识并不是像根识那样具有色根,依靠前面根识灭尽无间分所生起的不错乱识就是意现量的法相。

《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗

辨析因此,从与第二刹那根现量同时的第一刹那意现量产生时起,直至根识的事情尚未灭尽之间,根现量与意现量二者平行而生,但人的相续不会变成他体,这一点我们必须搞明白。

《量理宝藏论释》第九品 观现量本论自宗:意现量与根现量平行而生这段在理证里

归在哪一类

「四种现量」原句,分类页上已列

如果从不错乱的角度来分,有根现量、意现量、自证现量与瑜伽现量四种。

《量理宝藏论释》第九品 观现量

这个词在《中观庄严论》另有讲法,不在这里并列。本论名相:意现量 › · 词典各论释义